生活法句(30087)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第三十輯 《30087》 開悟 不是在講一種玄妙的道理或空泛的境界 而是思考與生活的改變 如過去熱衷追逐名利 現在則無此念想 過去執著某事應怎麼做 現在雖仍積極從事，卻已不再堅持成果 過去貪愛某人事物 現在縱使密切互動、運作 卻能遠離執取的心情 也就是說 當你達到念頭單一、心靈開放、思考超越 及對社會人群 生起承擔責任、悲愍利濟的弘願之時 就是開悟的意思
生活法句
1月26日
生活法句(30086)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第三十輯 《30086》 八萬四千法，法法方便法，法法菩提道 若佛法不能令眾生相應，心生歡喜的欲求 則不得生起善念，乃至究竟解脫 因此 諸佛垂降世間，以利他妙智攝受接引 必須《先以欲勾牽，後令入佛智》 即是先做到滿眾生願 隨順其志欲之思與行 才能殷殷勸勉，開示悟入般若智
生活法句
1月26日
隨順（018）
隨順 ﹝018﹞ 菩薩畏因 所以慎其始，不敢造惡業 眾生畏果 只管一味的趨吉避凶，卻不知果從因生 於是急欲擺脫惡報，導致墮入另一惡報中 須知依業感果 而業的開展多層次、多樣性，且如絲相繫 當一念心起，即萬象森然 一念心滅，何處非寂靜？ 這世間一切都是妄境裏的活計 縱有果報云云，亦為自作自受 但能隨順，何必尋求解縛之道？ 【解】 惑、業、苦三道是一個緊密的環節。惑，是無明煩惱的意思 ，即是凡夫眾生阿賴耶的本質。由於此惑，讓眾生迷執世間 ，顛倒妄想，導致無始劫來造作了無量無邊的業行，而墮入 永無解脫的六道苦報中。 當眾生受苦報之際，一心惟有亟求出離，便去尋找一些方法 ，於是各種的宗教或修行均依之應世。但這些方法大都不究 竟，甚至缺乏正確的思考及知見的指引，只有佛法才是正解 ，才能讓眾生離苦得樂。 到底佛法與其他教門最大的差異在哪裡呢？就是這個因果法 則！也許，大家都在談因果，更建立出自己的一套理論架構 ，可是真要去﹝信﹞，要毫不猶豫的緊咬著因果不放，遇境 時，心中只有因果沒有別的想法，的確不是一件容易的事。 .
慧日集
1月25日