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隨順(018)

  • 作家相片: 慧日集
    慧日集
  • 1月25日
  • 讀畢需時 1 分鐘

已更新:1月26日

隨順

﹝018﹞


 

菩薩畏因

所以慎其始,不敢造惡業

 

眾生畏果

只管一味的趨吉避凶,卻不知果從因生

於是急欲擺脫惡報,導致墮入另一惡報中

 

須知依業感果

而業的開展多層次、多樣性,且如絲相繫

 

當一念心起,即萬象森然

一念心滅,何處非寂靜?

 

這世間一切都是妄境裏的活計

縱有果報云云,亦為自作自受

但能隨順,何必尋求解縛之道?

 

 

【解】 

惑、業、苦三道是一個緊密的環節。惑,是無明煩惱的意思

,即是凡夫眾生阿賴耶的本質。由於此惑,讓眾生迷執世間

,顛倒妄想,導致無始劫來造作了無量無邊的業行,而墮入

永無解脫的六道苦報中。

 

當眾生受苦報之際,一心惟有亟求出離,便去尋找一些方法

,於是各種的宗教或修行均依之應世。但這些方法大都不究

竟,甚至缺乏正確的思考及知見的指引,只有佛法才是正解

,才能讓眾生離苦得樂。

 

到底佛法與其他教門最大的差異在哪裡呢?就是這個因果法

則!也許,大家都在談因果,更建立出自己的一套理論架構

,可是真要去﹝信﹞,要毫不猶豫的緊咬著因果不放,遇境

時,心中只有因果沒有別的想法,的確不是一件容易的事。

 

明信因果,恐怕是修行最直接、最急需的課題了!

 

 


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