釋迦佛不斷煩惱（023）
釋迦佛不斷煩惱 ﹝023﹞ 釋迦佛從未把煩惱當真 所以，自因地修行一路到成佛的過程 釋迦佛不斷煩惱 無閒暇斷、無心去斷 因為煩惱是凡夫的感覺 煩惱的本質虛妄、不可得 既不可得，從何而斷？ 讓一切的煩惱兀自煩惱 由它去吧！ 【解】 修行的目的是斷煩惱、得解脫，但真正落實於修行，澈底 掌握修行的思惟之際，則不必刻意理會、迴避所謂﹝煩惱 ﹞一事。只管修行，只管依著波羅蜜門的八萬四千法去利 濟一切，當時節因緣成熟，煩惱不斷自斷，般若妙智當體 顯發，即是﹝天生彌勒，自然釋迦﹞！ 上一篇 下一篇
慧日集
2月1日
業障現前（022）
業障現前 ﹝022﹞ 當一個人置身貪欲中，卻自以為無貪欲 常行身口意三掉，卻自以為清淨自在 違損眾生道業，卻自以為積極護法 這即是業障現前的徵兆 魔性發露，卻自以為一切隨緣 此等可怖業報，誰能省得？ 【解】 一、身口意三業是清淨或雜染，須由定中起思惟，才能正確 的了知，但有許多修行人常被貢高我慢所蒙蔽，未證言 證，非道計道，致使邪正不分，真偽莫辨。雖然精進修 行，卻唐捐了光陰，毫無利益。可惜！ 二、貪欲無罪，由執貪欲故，致不識知因果法則，爭鬥損人 ，永遠在三塗惡道輪轉。然而，最大的貪欲卻是自認為 沒貪欲，遂起貢高我慢，迷失佛性本心。思之！ 上一篇 下一篇
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1月31日
〔我〕的觀察（021）
﹝ 我 ﹞ 的觀察 ﹝021﹞ 我，是執取的總稱 執人我、執法我，執徧計一切 所以修行始終為斷除我執 然而，對於﹝我﹞的觀察 到最後是不必要的 你的每一個念頭將和因緣密切結合 每一個動作的完成十分真實自然 你無法覺知﹝我﹞的感受及思考 甚至連自在解脫也無 【解】 ﹝我﹞的根源，是由執取五蘊身心﹝色、受、想、行、識﹞ 為真實而生。凡夫眾生的五蘊本是虛妄，只緣愚癡無知，才 會起惑造業，受種種苦。倘能觀察五蘊無常，放下一切的執 取，則此﹝我﹞當體即是空相，即得解脫。 ﹝記﹞ 某甲常誇稱﹝無我﹞，當旁人說他不對時，他就會暴跳如雷 ，責怪對方不尊重他，竟然不識知眼前的人物已證得﹝無我 ﹞境界，這樣的﹝無我﹞說法，恐怕諸佛菩薩亦不肯為其背 書吧！ 上一篇 下一篇
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1月30日