​法性寶林聖典圖書館
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【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26015》 你用自己的角度看別人 有理的總是自己 無理的當然是別人 同樣的 別人也用他的角度看你、對待你 你心裡拿著一把尺量盡天下 一切的是非、好壞、好惡 都必須符合你的標準 否則它就是錯誤、不如法 問題是 你一個人要面對全世界的人 所以活得很辛苦，很不自在 如能遠離分別 不再門縫裡看人而產生分別對立 不固執己見 則一切的紛擾爭鬥將永遠止息

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26014》 一切擺在眼前的社會現象 不管是好是壞，是染是淨 都與生於斯、長於斯的生命體息息相關 並且不斷影響一個人的思考與行為 去造作出某種趨向、層次或類型 並展現已被限定的果報 因此 真實菩薩行者應誓願 改善、增上、淨化社會體質和樣態 讓它成為人群乃至任何生靈宜居的環境

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26013》 修行人必須做到真正的捨離 才能思考正確 言行如法 金剛經云《無我相、人相、眾生相、壽者相》 惟有認知一切法皆假名安立 心無住著 始得正見人事物的真相

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26012》 凡夫堅持某人或一件事物的是非、好壞 其背後永遠有自己的分別好惡 與及該人事物的關聯性 所謂《愛之欲其生，惡之欲其死》 那些人事物的好壞並不重要 而自他彼此間的利益取向、利害關係 才是影響判斷與抉擇的因素 意即 自我超越的成敗關鍵 在於有否斷除分別好惡 其他條件為次要

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26011》 再大的欲望 仍敵不過病苦 如以為自己活不了  即使不想放下也要放下 自認此刻擁有甚麼 仍擋不住劫難 如面臨天災人禍的侵襲 這時任何擁有都可以拋棄 叢林守則說《凡事預立則不勞》 意指未雨綢繆十分要緊 所以 應趁著還能改變思考 能自在行止的當前 要精進的守住真心 讓今生更圓滿、更光彩

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~社會篇》 024 見當今網路種種有感 網路，是科技文明的產物，如今已成為一般人生活中不可或缺的元素。人我之間的聯繫溝通，靠網路；欲了解資訊，靠網路；行動辦公室，更是網路的貢獻。 方便、省時、多用途，使得生活腳步十分迅速，卻也帶來另一個文明浩劫，那就是~~ 每個人都能自由發表言論，造成彼此之間互相詆毀攻訐，讓社會氛圍日益惡化，人我對立日益嚴重。 因此而心有慽慽焉，遂略述文言，以表心跡。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 各位修行人！ 不要隨著自己的心魔起舞，當你用極盡惡毒的言詞去批評他人時，有否反觀內心正呈現出甚麼狀態？當你把那些話語的內容陳述得唾沫橫飛時，可曾照見魔羅是誰？ 真正的修行人必須以慈悲謹守和合、柔軟、包容及給人路走，因為製造對立只會讓環境更加混亂卻無法改變現實。 如果你確定自己代表真理和正義，就應竭力去向他人傳法，讓正能量不斷發展擴大，最後眾生界一定會被影響而逐漸改變增上，甚至成就了不思議的福慧淨土。 所以，先把自己做好最要緊，其次再幫助許

於日常生活中專精制心 ﹝023﹞   修行應於日常生活中 專精制心，想到就做 不拘行住坐臥，交接往來 或動或靜、或獨或眾 儘量守住此心，不起好惡分別 念頭單一，不為境轉   心若澄明，立見自身煩惱多少 煩惱裏頭，因緣始終何事何物   於是行止運觀，靜慧發生 無明分分除斷，法身分分增長 縱使遍歷三界，六道出沒 究竟真金顯露，不懼污泥   一生依此 乃至千萬長劫猶不改易 仍不得悟者 願代一切眾生自墮拔舌   ﹝解﹞ 日常生活中的用功只有二事~~制心、放下。 有以為，制心須要身首四肢處於靜態時行之；有以為，制心應 具有高明的止觀工夫，才能達到效益，這都是對於制心不了解 所致。事實上，制心是對治日常生活的動靜舉止散漫不收，最 便捷、最速效的法門。只要你想到就做，不拘時地，唯將此﹝ 心﹞專注一處，或常內觀此﹝心﹞不動不搖，日久則見原本心 猿意馬，無法安定的內心，逐漸趨向寂靜的狀態，此與入定都 有同樣的功德。 其次講放下，即所謂﹝萬緣放下，一念不生﹞的意思。如說﹝ 終日吃飯不食一粒米，終日穿衣不著一絲縷﹞、﹝無立錐之地 ﹞、﹝心空境空﹞、﹝離相離念﹞，無非一

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26010》 如果你十分在意別人的眼光 只會讓自己過得不快樂 如果你完全不理會別人的看法 將使自己離群索居沒有親友 如果你是一位慈悲智慧兼具的人  就能觀照因緣，隨順自在 讓自己和他人都得其所哉

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26009》 源於本心佛性顯發的願力 絕對不會退轉 如依凡夫妄識發願 則時進時退，時疑時悔 甚至退墮之後竟如一闡提 欲勘明願力是否真實 須摒除一切境界 返觀自照始得

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26008》 有許多人嘴裡講自在 遇境時常不自在 因為自在不是一句口號 而是一種實際踐履的工夫 假如沒有斷除貪欲、私心 不放下對世間的執取 甚至連不良、錯誤的生活習慣都無法改變 怎能達到真正的自在？