依願而行（047）
依願而行 ﹝047﹞ 常用﹝春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾﹞ 來形容發願度眾的心情 常懺悔自己過去生中愚癡懈怠 造了許許多多的惡業 以致今世福薄智淺 無法承續諸佛教命，悲濟無量的眾生 常思惟應當珍惜難得的人身 掌握聞法的勝緣，勇猛精進 企望圓滿自心淨土 蓄積更豐盈、更純粹的佛法寶藏，來施予一切 盡未來際，無窮無盡 現在，常見世尊的光明淨土，不離此心 人生至此，實乃毫無所求 因之，常慨嘆眾生的渾然不覺 逐欲而轉，隨業受報 於是便常穿梭於淨土與穢土的道路上 又哄又勸，又拖又拉 或說理或呵責，弄得筋疲力竭 才逐漸醒悟業力的不可思議 看見了眾生所以為眾生的原因 突然希冀化做一隻不死之鳥 永遠吟唱著清涼的法音 讓這苦惱世間綻放遍地的蓮花 上一篇 下一篇
慧日集
3月7日
願力（046）
願力 ﹝046﹞ 之一 願力之光 願力是生命之泉 願力是淨土之因 何者能讓內心發光？ 願力！ 何者必將成就佛道？ 願力！ 之二 願力成就‧即淨土成就 願力成就 即道業成就 消業障、增福報 讓世間路好走 無願不得順遂 開悟證果、利濟一切 圓出世間境界 依願才能進趨 發大願心 行大願力 是創造唯心淨土 與佛國淨土的唯一途徑 之三 願力勘驗 如何得知業障能否消減？ 但觀願力的熏修已否成就 如何勘驗此願有無現前產生強大影響？ 詳審四事即便了然於心~~ 一者，可有無怨無悔？ 二者，可曾懈怠退墮？ 三者，可是真信無疑？ 四者，可仍猶豫不決？ 此即願力成就勘驗法 上一篇 下一篇
慧日集
3月2日
無害的慈悲（045）
無害的慈悲 ﹝045﹞ 愚痴的人自以為做了一件善事 卻在無意間誘導受施者滋長貪欲或邪見 甚至造成錯誤的因緣、社會的不安 這都是缺乏超越的智慧 不能善加觀察，無法明辨真相所致 六祖慧能說~~ 不思善，不思惡 恁麼時，何謂明上座本來面目？ 當下直指本心，便知見性成佛一事 而成佛須經三大阿僧祇劫 勤修六度萬行始得 足證慈悲並非獨行 要須智光輝映方顯 若無揩磨心地、去染還淨的工夫 豈有波羅蜜門的種種善巧可用？ 利他，應從此開展 達到悲智雙運 切勿因善而害生！ 上一篇 下一篇
慧日集
3月1日