生活法句(26071)
【導師聖言錄】~【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26071》 智者能隨順因緣 尊重果報,凡事不強求 亦不會瞧不起他人或拍馬逢迎 愚者不信因果,不顧人性 常一味要求他人了解、配合、接受 倘有違逆, 則起瞋恨詈罵 愚智的思與行 即架構了互異的人生

生活法句
11月1日
趨向善因果‧遠離惡因果(041)
【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~思惟篇》 041 趨向善因果‧遠離惡因果 每一件事的背後,都有極為複雜的因果關聯,不可 用機械式分割來論述。譬如有人去算命,指其因某 世造了甚麼業,導致今生才會受甚麼報,此與因果 法則的思惟無關。 佛法講如是因、如是果的因,包括了過去無量世不 可勝數的前因、前前因,然後不斷累積某種勢能, 到達成熟之後,雜揉轉化為現前的果報。 意指,依著﹝析果證因﹞,由觀察現前果報發露的 樣態,往前面﹝包括無量世的前世﹞所造的業因、 業緣作推斷,決計很難驟然切割~~ 這到底是哪一世或哪幾世造的業? 所謂業力不可思議,果報不可思議,就是說明非單 一、非一世的業因,使得果報持續發露的現象變得 撲朔迷離,無法直接解析。 是故,勿再聽信~~ 因為你前世殺某人,所以今世被對方殺;今生你被 某人陷害,一定是前世你陷害他。 諸如此類似是而非的道理,倘若真的成立了,那麼 便可如是推斷~~ 今生你賺大錢,來世一定賺大錢;因為你過去世當 壞人,所以你今生也是壞人。 這樣的因果觀非常奇怪,還有一種更詭異的說法~~ 因為你過去世行善布施,所以今生才

福慧語錄
10月31日
染淨唯心(035)
染淨唯心 ﹝035﹞ 淨土、穢土 都由眾生業力所感 眾生心全體皆淨時,此土即為淨土 全體皆染時,此土即為穢土 眾生心有淨有染時 雖由彼此同業感得同土 唯淨心者居淨地,染心者居穢地 故言凡聖同居而不同地 又雖因染心感得居於穢地 若能信願堅固修習淨業 亦可逐漸轉穢地成淨地 縱或宿世惡因,致今世不得轉 亦能居穢地而心不穢 猶如居於淨地中 故言心淨則土淨 ﹝解﹞ 一、法界唯心,所以心造淨土,心造地獄,遂有四聖六凡的 十法界;萬法唯心,所以有分別對立、好惡是非的萬象 森然,亦有心空境空,不入色聲香味觸法的﹝活在當下 ﹞。一切唯心造,就看你是安甚麼心了! 二、有人一生貧困,卻能安貧樂道,自在無憂;有人縱欲豪 奢,卻苦惱愁悶,不知人生何去何從。可見外在的物質 條件,與內心的安樂並無絕對關聯。那些會受到物質好 壞而影響的人,是因此心的雜染滋生貪欲所致,倘若心 是清淨的,則不管因緣、環境怎麼變化,物質條件有無 ,都是不動不搖。 ﹝記﹞ 初來福慧世界生活的學友,都滿心歡喜,一致讚嘆這裡是淨 土,等到人我之間起了衝突,對於

慧日集
10月31日
生活法句(26069)
【導師聖言錄】~【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26069》 你要每天沈浸在自我的漩渦裡 被那無助無奈的情緒所控制 或者要敞開襟懷,自由自在 去感受心靈世界的無限寬廣? 想想自己的一天到底做些甚麼 除了妄念奔馳,煩惱不斷 究竟還剩多少時間可以充實 讓生命更加璀璨 證明今生沒有白活

生活法句
10月31日
生活法句(26068)
【導師聖言錄】~【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26068》 慈悲的人永遠想到包容、忍讓、給予 讓人我更和諧 自私的人永遠只會對立、爭鬥、佔有 讓環境更紛擾

生活法句
10月31日
生活法句(26067)
【導師聖言錄】~【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26067》 如果你的心行,讓別人感受快樂 那就是功德 如果你的心行,讓別人感受苦惱 那就是惡果 心行決定果報好壞 願力引導心行傾向

生活法句
10月31日
生活法句(26066)
【導師聖言錄】~【行持品】 生活法句 第二十六輯 《26066》 做好自己,不要跟別人比 別人好不好,是別人的事 你自己好不好,關係你的人生 如今生而為人,理應堂堂正正、坦坦蕩蕩 把人的角色扮演好 不可一直盯著別人的缺點或疏漏 亦不須把自己逼 得喘不過氣 活著,就要活出人樣 去感受生命的 殊勝莊嚴 慎勿為了謀取私欲 弄到自己進退兩難 甚至十分卑微

生活法句
10月31日
用制心放下對治疫情(027)
【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~社會篇》 027 用制心放下對治疫情 新冠肺炎流竄了一年半,造成世界各地的恐慌難以勝數,生活在台灣雖相對平安許多,卻因資訊發達讓大家常處於心驚膽戰的氛圍。 今用修行法門~制心、放下加以對治,意即,不管外在的疫情多麽嚴重,修行人一定要制心一處,放下擔憂。 制心,是專注的精神,須讓內心安定,不可左顧右盼,不能一直打妄想。有事時,專注於事情上,把它處理妥當,切勿拖泥帶水,推諉塞責;無事時,專注於道業,常坐禪、多誦經。 平時不論或動或靜,交接應對,均宜保持正念,心無旁騖,倘若發覺心思散亂不能收攝,便即制心丹田,略作調息,幾分鐘之後,自然會靈台湛然,安祥平和。 如因意志不堅,信心不固,受到外在環境的干擾而驚慌失措,這時應思惟~ 一切天災人禍,都由自己所相應、所執取,更是因緣幻化的結果。唯有放下貪愛、放下恐懼,乃至放下對五蘊身心的覺受,才能達到安樂解脫。 疫情自疫情,只要遵守政府規定,且又精進修行,虔誠植福,絕對能消災免難,安然得度。 各位學友、護法居士及十方大德!請趕緊制心放下! ⊙能不出門儘量不要出門,在家裡精進坐

福慧語錄
10月30日
讀經的思惟(034)
讀經的思惟 ﹝034﹞ 讀經時 想著能獲大功德,能感通人天鬼神,歡喜忻慕 卻從來不解經義,不識經為何等事物 這就是愚痴病 讀經時 想著要以知解來提高自己的身份地位 能誇耀他人,與人爭勝 或得到許多的福報供養 這就是大邪見 讀經時 感念諸佛菩薩慈悲,留此稀世珍寶 使我等凡夫得解經義,依教奉持 如今既能自覺,更當發願覺他 盡成佛道,此願方休 這就是修行 ﹝解﹞ 同樣在讀經,卻有不同的思惟,亦有凡聖之別,而讀經時的 心情、環境,不僅影響功德,更攸關道業成就。 有口無心,非關讀經,雖有心,但為隨逐名利,與貪欲相應 ,則讀經恐將永墮三界,不脫輪迴。 修行人當捫心自問~~ 到底自己是讀的甚麼經?讀到哪裏去了? 上一篇 下一篇

慧日集
10月30日

