正念（036）

正念

﹝036﹞

成就道業的過程

唯一正念 

智慧、慈悲 

是正念的內涵

堅固的意志和實踐的信心 

即是持續正念的根本

發大誓願，上求下化

為具足正念的因

妄念消減，內心逐漸澄淨

為正念的助緣

正念與精進心同步

若有人於一念心中觀見娑婆諸苦

亟欲自求解脫，亦令一切眾生皆得解脫

勇猛精進的修行

這就是正念 

面對無常的現象，巨變叵測的逆境，心無動搖

又以慧眼洞澈因緣流轉，掌握人生最殊勝的契機

都是正念的力用才能成辦

由此正念，進修各種道品、法門

得免墮入非因計因、非果計果的邪見坑！ 

【註】

一、道品

　　指修行的方法。如三十七道品，為三十七種方法，分成

　　七類：

　　﹝一﹞四念處~~身念處、受念處、心念處、法念處。

　　﹝二﹞四正勤~~已生之惡令滅，未生之惡令不生：已生

　　　　　　　　　之善令增長，未生之善令生。

　　﹝三﹞四如意足~~欲如意足、念如意足、精進如意足、

　　　　　　　　　　思惟如意足。

　　﹝四﹞五根~~信根、進根、念根、定根、慧根。

　　﹝五﹞五力~~信力、進力、念力、定力、慧力。

　　﹝六﹞七覺支~~念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支

　　　　　　　　　、輕安覺支、定覺支、捨覺支 

　　﹝七﹞八正道~~正見、正思惟、正語、正業、正命、正

　　　　　　　　　精進、正念、正定

　　七類道品的立名及法門看似不同，然其旨趣相通，所以

　　並非全要依序修行，而是斟酌各人機緣循一入手處去做

　　即可。

【解】

正念不是自己想自己對，不是要做甚麼就做甚麼，更不是自

認為最善良、最完美就真的是這樣了。當你遭逢惡境、面對

惡聲時，心中是否生起了不樂欲，是否充滿無盡的邪見，在

在考驗著正念的有無。

八正道的修學中，正念是核心，能將其他道品緊密結合、推

動，亦能讓修行人時時刻刻處於清淨、安樂、自在的心境。

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