道心堅固的條件（099）慧日集5月19日讀畢需時 1 分鐘已更新：5月20日道心堅固的條件﹝099﹞ 一、具足佛法正見二、發大悲願心 三、善知識教導 四、業障輕減 五、善根發露 【解】修行始終，道心為要，倘若道心不固，則佛果不得成滿。然道心非一蹴可及，必須具足決定性的條件，上述五種皆是最關鍵者。上一篇下一篇
理論與實踐（100）理論與實踐 ﹝100﹞ 話說得好，不一定事做得好 事做得好，不一定話說得好 當一種道理被用文字或語言提出 它就離開真實而成為概念 然後，所有的痴人皆以這個概念為真實 將它存放在記憶中 並且不斷地重述 當如此的概念被假設作已被實踐 人生便是飄浮虛幻徒留妄念轉動 而缺乏確定的覺受 理論與實踐的距離多遠？ 差別在哪裏？ 究竟應自何處思考？ 即是修行入手的重點 上一篇
養聖胎（098）養聖胎 ﹝098﹞ 悟道前 起正思惟，如法修行 悟道後 覺知因果 觀察一切的報應如影、如響 因此和光同塵 常做賤事 忍人所不能忍 行人所不能行 直到習氣都已消磨殆盡 具足一切的福德因緣 才以大士之姿融於眾生 興慈運悲 這就是養聖胎！ 【註】 聖胎者，本心佛性也。古代的禪者於悟道後，就必須養聖胎 ，把存留在五蘊的雜染去除，才能讓此心體產生更強大的力 能。如馬祖道一禪師說~~
誰是痴人（097）誰是痴人 ﹝097﹞ 痴人一定說夢話 但究竟誰才是痴人？ 在這幻妄的世間 你站在哪裡評斷自己所扮演的角色？ 不管你上台、不上台 都一定要入戲的 你怎看得清 自己是智慧或愚痴？ 若強欲分別 豈非痴人？ 【解】 佛法中講愚者和智者的差别，不是用世俗的智商測驗來鑑 定，而是看誰放得下、放不下，如具足貪欲、私心、攀緣 、俗念，常與人分別對立，遇境唯有是非好惡，則是愚者 ；如遠離諸相，
