捨（055）慧日集3月16日讀畢需時 1 分鐘已更新：3月17日捨﹝055﹞凡塵纖毫亦能絆倒人 觀照自己並非已入聖境豈有視一切皆空的心情更不用說是自在無礙了 差可告慰的愈來愈見世間五塵的可怖愈知一但受污染的苦惱便覺必須猛然醒悟，切勿沈淪 畢竟是一介凡夫僅存一招即是將妄想捏死就算行屍走肉仍亦甘心 現在，不再理會清淨與否成佛、不成佛又有何干？ 將此身心全都粉碎然後悉數棄捨，誓不回顧！好痛快！ 【記】長年入世，表面說，叫度眾，實際上，叫污染。面目全非，笑話不斷。 若無一心誓願，怕已淪落三塗，如今一再提醒自己～～﹝不往前看，不往後顧！﹞緊緊抓住現前一念，勇敢地活著！ 上一篇下一篇
理論與實踐（100）理論與實踐 ﹝100﹞ 話說得好，不一定事做得好 事做得好，不一定話說得好 當一種道理被用文字或語言提出 它就離開真實而成為概念 然後，所有的痴人皆以這個概念為真實 將它存放在記憶中 並且不斷地重述 當如此的概念被假設作已被實踐 人生便是飄浮虛幻徒留妄念轉動 而缺乏確定的覺受 理論與實踐的距離多遠？ 差別在哪裏？ 究竟應自何處思考？ 即是修行入手的重點 上一篇
道心堅固的條件（099）道心堅固的條件 ﹝099﹞ 一、具足佛法正見 二、發大悲願心 三、善知識教導 四、業障輕減 五、善根發露 【解】 修行始終，道心為要，倘若道心不固，則佛果不得成滿。然 道心非一蹴可及，必須具足決定性的條件，上述五種皆是最 關鍵者。 上一篇 下一篇
養聖胎（098）養聖胎 ﹝098﹞ 悟道前 起正思惟，如法修行 悟道後 覺知因果 觀察一切的報應如影、如響 因此和光同塵 常做賤事 忍人所不能忍 行人所不能行 直到習氣都已消磨殆盡 具足一切的福德因緣 才以大士之姿融於眾生 興慈運悲 這就是養聖胎！ 【註】 聖胎者，本心佛性也。古代的禪者於悟道後，就必須養聖胎 ，把存留在五蘊的雜染去除，才能讓此心體產生更強大的力 能。如馬祖道一禪師說~~
