生活法句(27090)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十七輯 《27090》 讓你的世界更和諧 生命更燦爛的五個要訣～ 說話柔軟一些 待人慈悲一些 生活輕鬆一些 心裡放下一些 貪瞋減少一些
生活法句
5天前
生活法句(27089)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十七輯 《27089》 有些人專研佛法義理 並喜拿來對人說教 其實 不是你講的道理不好 而是你有否了解因緣的問題 如果對方正在精進修行 且於佛法有正知見 則此法義或能溝通理解 如對方沒修行，甚至排斥佛教 則恐遭其質疑 乃至連帶你所依歸的教團受到毀謗 復次 如你所陳述的義理，自己仍做不到 卻反去要求別人遵行 這豈非涉及謊言而本末倒置？ 須知，要如實如法 必須具備般若智才能成辦 倘若你只是一介見思惑完全展現的凡夫 云何能好為人師而反自曝己短？ 此為修行人道業始終應澈底觀照之處
生活法句
5天前
生活法句(27088)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十七輯 《27088》 做事要達到成效，就必須用心 修行要獲得成就，卻必須無心 用心的關鍵在於專注一心、意志堅固 這也是修行初門應實踐的方向 而無心則著重放下 是一種無住無念的境界 如起信論說 若人能觀無念者，則為向佛智 概指無念為開悟的門檻 惟有跨過這道門檻 才能如實掌握佛法正見 否則 都不過紙上談兵、磳砂作飯而已
生活法句
5天前
生活法句(27087)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十七輯 《27087》 俗念者 認定世間的一切皆為真實 世間的存在意義、價值觀為可實踐、擁有 依此俗念 則貪欲、私心、攀緣、瞋恚、我慢、邪見等 雜染不淨的念頭相續生起 遂能感召種種惡報，受盡苦惱的折磨 欲修行成就，應斷俗念
生活法句
5天前
生活法句(27086)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十七輯 《27086》 當你能夠相應因緣環境 內心就沒有恐懼憂傷 當你不認為自己擁有甚麼 就沒有任何壓力和欲求 當你遠離一切的雜思妄想 就能獲得絕對的安祥寧靜
生活法句
5天前
知識經驗即是障道（058）
知識經驗即是障道 ﹝058﹞ 常執著過去的事為真實，一味地強調過去的印象 反會看不清眼前景物，而陷入妄想的漩渦裏 譬如小時候認為某人如何如何 現在經過了數十年來的思想毫無轉變 這是經驗障 或者，雖有轉變，但我相堅固執持，凡事還是自己對 仍以﹝我﹞為中心去判斷 這是知識障 若開悟者 確能洞照三際，了知無誤 明白因緣的不可思議 能破我執，邪見，入佛法正見 因此，切勿繞著分析 推理、感覺、認定的理解上打轉 否則，即與修行相違 上一篇 下一篇
慧日集
6天前
生活法句(27085)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十七輯 《27085》 真正的修行 不須問修行是甚麼 只管怎麼過生活 真正的修行 不須刻意去滿足成就感 最忌追逐虛幻的悟境
生活法句
6天前
生活法句(27084)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十七輯 《27084》 把佛法的理論背得滾瓜爛熟 擅長行文演說 卻不懂得做人處事的道理 不但器量狹小，固執己見 甚至動則與人分別對立，批判謾罵 此乃俗人行徑，非修行人所當為 如真懂佛法 則應慈悲平等對待一切 不管別人怎麼說你 都能不動如山 而自己亦不會專挑別人的缺點去批判指責 所謂虛懷若谷，外圓內方 進退有節，無憂無懼 才是真實佛子的風範
生活法句
6天前
生活法句(27083)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十七輯 《27083》 尚未成佛而自稱正法 自認為能代表諸佛傳法 是極危殆的認知 尚處娑婆置身凡位 卻高舉法幢，擊大法鼓 將使傳法聖命陷入漩渦 畢竟都是五蘊熾盛之人 倘若對自己的生死問題仍無法決了 何能伸手拯溺？ 縱使證到了等覺菩薩 於最後一念微細煩惱未斷 亦仍有根本無明的迷執 我等搏地凡夫切切不可率爾標舉 以免以盲引盲！老實修行最要緊！
生活法句
6天前