除貪（015）
- 慧日集
- 1月22日
- 讀畢需時 2 分鐘
已更新：1月23日
除貪
﹝015﹞
起一念微細貪
無明煩惱即刻現前
微細貪看不見
卻於凡夫心中相續不斷
致使果報的發露亦無窮無盡
在修行除貪的過程，當知此貪分三個層次
又依修行，得以相應其力能變化
粗相的貪
為凡夫意識能覺，意志能控制
細相的貪
由禪定觀察，且因定之深淺，影響除貪層次及多寡
至若微細貪
須要悟得自性本心，才能漸明確澈見、明確除滅
從始覺起，歷相似覺、分證覺，直到究竟覺
覺的階位不同，除滅之貪亦大有別
此誠非一介凡夫所可體會者
復次，一切貪都是果報的幻象
粗細者易見易除，微細則難滅
最要緊的
莫只一味編造許多冠冕堂皇的道理
來搪塞那被永遠污染的心源
修行人，努力參吧！
【解】
有三種貪，內貪、外貪、遍一切處貪。
內貪，是貪執五蘊身心為我，有欲求、想法、情緒、壽命等
；外貪，是以我為核心，去執取五塵境；遍一切處貪，則包
括過去、現在、未來的我、人、眾、壽種種的因緣、境界，
無不染著不捨。
由貪愛故迷惑，轉生無盡的煩惱，貪不得則起瞋恨爭鬥、對
立分別。所以，貪為修行大敵，若不除之，解脫即遙遙無期
。
【記】
遍一切的佛法，本與自心相應不失，無始以來即流行世間，
不增不減。不識者，以為佛法將滅；識者，應知本不生，今
亦不滅。何必多事？
時人常以護法緣故，動則將他人冠上﹝邪魔外道﹞的名號，
仔細分析，護法者無德無節，但有龐大寺產及社會地位而已
，為了維繫自己的既得利益，便不問青紅皂白，﹝欲加之罪
，何患無詞﹞？一付貪婪模樣，高居廟堂之上，可嘆！可嘆
！有鑑於此，聊記數語明志。