要修哪個宗派

《禪語篇》

要修哪個宗派？

有人問：

佛教的宗派那麼多，而且各說各話，到底要修哪一宗才對？

答：

佛教的宗派始自印度，在佛陀時代雖號稱和合，事實上佛陀的晚年教團已經隱含著分裂的跡象，只因佛陀仍未入滅，縱有法義、戒律及領眾權責的爭議，仍可藉由佛陀親口仲裁或解說，令教團不致分崩離析。

佛陀滅後，因彼等修行人的個性、果報及今生所造諸業，而對佛法有其不同的認知與抉擇修行環境，遂逐漸分裂成許多部派。依大乘文獻，佛陀滅後一百多年，教團分成根本二部，即大眾部和上座部，然後又從此二部陸續分成二十部﹝異部宗輪論則列舉十八部﹞，佛教史上稱為部派佛教。相對於部派佛教，則稱佛陀及聖弟子在世的時期，為原始佛教。後來，部派式微，大乘興起，又分成大乘三系，即般若系﹝或稱中觀系﹞、瑜伽系﹝或稱唯識系﹞、如來藏系。

傳到中國的北傳佛教，及傳到中南半島、錫蘭的南傳佛教、傳到西藏的藏傳佛教，都各有其部派的特色。至於傳到中國的又分成小乘二宗~~成實、俱舍和大乘八宗~~天台、華嚴、法相、三論、禪、淨、律、密。每一宗所主張的經典與修行法門差異甚大。

乃至到了目前的佛教界，更是各行其是，門戶之見甚深，故理論無法融合，法門無法對談。如問到要修哪一宗好，根本是風馬牛不相及。說實際些，目前的佛教絕對不能硬性分宗，只能講那是哪一間的，是甚麼教團或道場、寺院而已。因為你隨便舉一間出來，大多會有法會、點燈、坐禪、持咒、誦經、佛學課程，或加上生活禪、禪七、佛七之類。

其次，佛教在這個資訊爆炸、物欲橫流、人際複雜的時代，各山頭都自行施設一套接引修行人及信眾的方式，再將有關佛法的知識填充進去，猶如網路加速食文化的組合。當眾生接收之時，究竟會產生何等的效應呢？那就是看每個人的造化了！運氣好的得遇正法，可以消業增福，讓人生增上、智慧增長；運氣差的，或許被假冒佛門的邪教詐騙，甚至弄得身心交悴，一無是處。

所以，要修哪一宗或要去哪個教團、道場修行都不是重點，最好一開始不宜太過投入，亦不可迷信甚麼感應聖蹟，要用超然、理性、客觀去慢慢評估，然後隨著自己的思考日愈純熟，佛法知見日愈通達，再決定如何走這條修行的康莊大道。