安心法

《禪語篇》003

安心法

禪宗法脈從初祖達摩創立開始，到了六祖慧能為一脈單傳，然後分支成五宗，即臨濟、曹洞、法眼、潙仰、雲門，再加上楊歧、黃龍，稱為五家七宗。

禪宗各派雖教學法有差別，但仍秉持﹝以心印心﹞、﹝傳佛心印﹞、﹝直顯本心，見性成佛﹞的風格。譬如二祖慧可向達摩請法：

我的心不安，請師父幫我安心！

達摩回答：

你把心拿來，師父幫你安！

慧可沉思一會兒，說：

我找不到自己的心！

達摩回答：

已經把你的心安好了！

一般人常習慣性的以為心就在自己身上，為何禪者卻那麼麻煩的繞圈子找心，卻還認為找不到呢？其因如下：

一、凡夫永處於妄想、雜染中，不但不會刻意找心，亦且不

　　識心為何物？心在何處？

二、精進的禪者深知自己在凡夫地，亦覺知凡夫心非真心、

　　佛性本心，只因缺乏般若妙智去覺察、明辨、印證，因

　　此要竭力將那個被無明煩惱蓋覆，所謂﹝父母未生前的

　　本來面目﹞，即是佛性本心找回來、或者說顯發出來。

達摩運用一種﹝直觀﹞教學，讓慧可﹝返照心源﹞，能不假思索而直接相應，這個法門就是﹝安心法﹞，當下慧可便開悟了。

其後，三祖僧璨請示二祖慧可：

我因業障重而染上風疾，請師父幫我懺罪！

慧可回答：

你把罪拿來，我幫你懺罪！

僧璨想了很久，說：

我找不到罪障在哪裡啊！

慧可回答：

我已經把你的罪懺除淨盡了！

須知心性本空，不在內、外、中間，離心則無法，罪障之法由心所生，倘若不刻意執取，則此罪障自然除滅。二祖慧可

紹繼初祖的衣缽，將﹝安心法﹞很巧妙的傳給三祖僧璨。

接著僧璨傳四祖道信，道信傳五祖弘忍，弘忍傳六祖慧能，都不離﹝安心法﹞，又能隨緣自在，應變無礙。五家七宗謹守法度，一脈相承，要在吾等尋得回佛家的路，如五祖傳衣法給六祖說：

不識本心，學法何益？

安心之後，便能識自本心，悟自本性，如六祖說：

心平何勞持戒？行直何用參禪？

期勉禪者於二六時中﹝掌握現前一念心﹞，活得安祥灑脫、安樂自在，切莫做那拖著肉身的活死人！