自殺與安樂死
- 福慧語錄
- 2024年4月7日
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【導師聖言錄】~【行持品】
《福慧語錄~社會篇》007
自殺與安樂死
有居士請示~~
安樂死是否為自殺行為，會不會影響來世的果報？
於是，今早在法味茶香時，稍作解釋~~
一、自殺與安樂死如何區分？
二、自殺與安樂死，何者的果報較重？
三、從修行的思惟，看自殺與安樂死
這裡先釐清自殺與安樂死的含義。
當一個人缺乏生存的意志時，便故意採取某種方法
使自己達成死亡的行為，叫做自殺；當一個病患因
重病、久病或不治之症，雖經醫療而﹝無法減輕、
不能忍受﹞時，由他人施予﹝沒有痛苦或最少痛苦
﹞的方式，令其致死的行為，叫安樂死。
一、自殺與安樂死如何區分？
有人認為，安樂死就是自殺，其實兩者之間有異有
同。先說異者~~
其一，自殺通常是由自己為之，安樂死則大多由他
人代行。
其二，自殺的人內心常是痛苦的、灰暗的，安樂死
的人有痛苦，也有心甘情願、安祥赴死的。
其三，自殺的人大多在清醒的狀態行使自殺，安樂
死的人有許多是無知覺意識被加工協助死亡
。
其四，自殺的人在世間的人際往往不佳，或自我封
閉、被迫害、走到窮途末路，或認為人生毫
無意義，或意欲報復他人；安樂死則因病苦
因素，非關人生際遇，亦不一定認為人生無
意義，甚且有時是為了解除親人的煩惱折磨
而選擇安樂死。
其五，自殺者大多不為他人所知，安樂死一定有親
人或醫生在現場。
其六，自殺有時不會成功，而變成自殘；安樂死只
要真的去做，通常一定成功。
次說同者~~
其一，兩者都是將生命結束的做法。
其二，某種自殺方式可做到沒有痛苦，與安樂死一
樣。
其三，某種請人代勞的協助自殺，與安樂死相同。
二、自殺與安樂死，何者的果報較重
佛經講，自殺的人於來世會連續自殺，所以，你常
會聞見有些人的自殺是不由自主，好像有甚麼力量
或聲音在鼓動其自殺，這就是慣性的作用，而安樂
死則無此慣性。故知，自殺為重罪業報，安樂死不
然。
三、從修行的思惟看自殺與安樂死
佛法講隨順因緣、平常心，意指，真正的修行人每
天過得心安快樂，不但不會有任何精神心理的困擾
障礙，於身體面臨各種病痛時，亦不致頹喪氣餒、
思想灰暗，當然更不可能產生自殺的欲求，亦不須
用安樂死來結束生命。
佛法的意思並非反對安樂死，是要大家透過修行去
體悟更高層次的生命價值，便知沒這個必要選擇加
工手段的死亡方式。對修行人而言，除非你表面在
修行，內心還堅固執取，否則，自殺或安樂死都不
會成立。