真假假真世間相
- 福慧語錄
- 2024年5月4日
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【導師聖言錄】~【行持品】
《福慧語錄~社會篇》018
真假假真世間相
頃讀報導，知有假造自己出身的藝文工作者，被批
評的彷若犯了滔天大罪，不管其動機為何，恐怕都
無所遁逃。然而，研究文獻學的專家應十分明白，
所有的史冊皆由後世撰寫，其手法不外乎～
一，後朝治前朝史，所以前朝一定是腐敗荒淫而亡
國。
二，撰史者都是凡夫，其學養好惡必將影響史冊的內
容甚鉅。
三，政治因素或朝代的興替，考量要讓後世的讀史者
應接受或不宜知道哪些事，致使必須消滅、隱藏
、竄改史實。
四，後人傳抄失當，及擅以己意添加內容。
由之而成的史冊，何者能真？何者是假？如今，此藝
文工作者假冒身份將自己的故事雜糅於書中，這不就
是歷代文人的寫照嗎？後世讀者欣賞文章的同時，應
不會在意真假吧！
倘因該書有史料的正確與否之辯，而堅持究真，則必
須將古今已成史書者一律攤開重新檢驗了。其次，研
究歷史本為史家與文獻學家之分內事，與此又有何干
系？
該藝文工作者被發現假冒身分，其人格情操確有瑕疵
，但如終其一生不被發現，該書之傳頌後世則為可期
，更何況如將著作定位成小說，穿鑿附會本就自自然
然，有可議論之處呢？賀梅子說：﹝死後是非誰管得
，戲衫脫與呆底﹞。紛擾爭論總會事過境遷，到底後
世又將如何評價？
蓋棺始終難論定，灰飛湮滅誰是誰？爰題詩一首，聊
述心情～
真真假假世間事，欲辨真假墮迷魂；
真來假去無常相，放下執取顯真常。
癡人說夢夢即真，幻化人生何為假；
智者醒夢皆一如，真假因緣清淨身。
結語～
觀照自己有否醒覺，最要緊！
別人真假自然真假，隨他去！
人生沒幾年能過好日子，真正的黃金時期更珍貴，所
以修行人應精進修行，畢竟世間的紛紛擾擾，從來會
有曲中人散、明日黃花的景況。聽聽看就放下了！