業力不可思議嗎？（009）
- 慧日集
- 1月16日
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已更新：1月17日
業力不可思議嗎？
﹝009﹞
不論凡聖
都必須隨業受報，無所遁免
唯凡夫受報時，苦惱煎迫，不得解脫
聖者心無罣礙，安然自在
云何如斯差異？
凡夫隨業轉，感覺自身承受業果
聖者雖置身業緣中，心不受業，無住無念
業力雖非任何方法能予改變
卻可因心轉境
入而不入，受而不受
從世間相來看
業力結構與悟的層次確有密切關連
即愈偏向矛盾駁雜失控狀態的業力，其悟境愈低
愈單一化純正化，可用定慧駕御的業力，其悟境就愈高
生活在感覺中，感覺自己真的在生活
就算狂風暴雨，天崩地坼，也是心甘情願
所以人生如驚濤駭浪，如入地獄煎熬
也可以說成鍛鍊，美其名又叫修行
這樣子過生活，人生豈不是很可悲，很可笑嗎？
結論~~
凡夫的業力不可思議，聖者可思議一切業力
﹝註﹞
一、無住無念
心無住著於境界上，謂之無住；心於境界無所想念，謂
之無念。境界包括蘊、處、界、法，一切有為、無為都
是。
六祖壇經說~~
﹝我此法門，先立無念為宗，無相為體，無住為本。無
相者於相而離相；無念者，於念而無念；無住者，人
之本性。﹞
金剛經說~~
﹝應無所住而生其心。﹞
起信論說~~
﹝若人能觀無念者，則為向佛智故。﹞
是知無住無念就是空、無我的意思，是修行應達到的根本層
次。
二、業力
由阿賴耶的識種於果報成熟時，所產生的力能、作用，
影響了生命體的思考、感覺與行為，即是業力。所謂﹝
業力不可思議，果報亦不可思議﹞，指業力發動的根源
、過程及其變化，是一種失控的狀態，無法自在的掌握
、駕馭，它主導生命體的一生，並且讓其業果依此力能
變化而感召未來諸報應。