top of page

佛門(066)

  • 作家相片: 慧日集
    慧日集
  • 6天前
  • 讀畢需時 1 分鐘

佛門

﹝066﹞


 

 通往成佛的法門

 在累劫多生中

 有的早已歷經無量無數的佛門

有的連一門也無 

 

有的門,時開時關

 有的雖設了門,卻從未開啟

 

所以

紛紛擾擾的是佛門

清淨安樂的也是佛門

 

 或許終日處於佛門卻渾然不覺

或許佔盡佛門的便宜和光彩

而反向拆除佛門

 

佛門!佛門!

眾生迷悟的分界點!

 

﹝記﹞

自稱佛門中人的甲居士,常至道場虔誠禮佛,親近法師請法。

然而,他平日吃喝玩樂不稍減,嗔恨詈罵的口業特重,旁人質

疑他﹝修行人怎能如此﹞,他卻反怪人只會挑缺點說,都沒看

見他的優點。

 

某次,師父在私下提起希望他精進,能把這些缺點改正,不料

他事後竟然到處說~~

師父怎會是明師?連我的境界多高、功德多大都看不出來,只

會挑我的毛病!

 

甲居士的思考模式是一般凡夫所具備的,愛自己、吹捧自己,

導致我慢心起,佛法名叫﹝自體愛﹞,由此產生錯誤的知見及

執取的迷情,所以雖身入佛門卻與未入無異。

 

假如真要說誰是佛門中人,恐怕不易釐清吧!此即般若經裏描

述菩薩摩訶薩度眾的艱辛,必須運用種種的﹝漚和拘舍羅﹞之

緣故了。

 

  


最新文章

查看全部
佛法(069)

佛法 ﹝069﹞   佛,是覺悟、覺察 法,是軌則 對於人生有正確的知見,並能運用方法 從煩惱痛苦中超拔出來 這就是佛法   遠塵離俗的思考 卻又不違世人言行的佛法 不一定是佛說,也可凡夫說、魔外說 只要能讓大家獲得安樂、解脫、清淨、自在 則一切微妙善語或市井流傳 都是佛法所攝   有趣的是古來諍論~~ 或執持白紙黑字的經典內容才是佛法 或堅稱高僧大德的講演著作才是佛法 甚至~~ 有主張原始佛教是

 
 
了無疑惑(068)

了無疑惑 ﹝068﹞     對生死問題不再有任何牽掛 遠離憂悲惱苦,無有恐怖   去想那應當想的,做那應當做的 現前一念,驀直而行,無怨無悔   身處六波羅蜜中,不識六波羅蜜名 心如太虛,身遍法界   沒有一絲毫悟道的知見覺受 又豈有般若可證,何況解脫?   大夢既醒 大千焉存?   ﹝註﹞ 一、六波羅蜜   布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六種度化眾生的波   羅蜜門。這是列舉大綱較常運用者

 
 
福田(067)

福田 ﹝067﹞   大多數的人都問~~ 布施真能種福田嗎?   每一次的答案也都一樣~~ 只有清淨的布施才能種出真正的福田   有人行布施時,心中歡喜,能捨慳吝 布施之後,如煙消雲散,了無半點掛礙 這樣的布施,其福德難思難議   有的雖言布施,卻汲汲於功德多少 或以高慢心、爭勝心行布施 事過境遷,執持不忘 或者四處衿誇,或者謗言批判 心中雜染,煩惱熾盛 所謂行善不抵惡業,豈有任何果德可享?  

 
 
法性寶林MARK

法性寶林聖典圖書館

©2023 法性寶林修行聖典 版權所有

bottom of page