掌握現前一念（001）
掌握現前一念 ﹝001﹞ 執取過去的因緣 是有礙修行的 生於濁世，難免有種種的恩仇情怨 若無時無刻受這影塵沾染 而擾亂了定境，或左右正確的思惟 必將繞回原地，永無解脫之期 身為禪者 應掌握現前的一念 放下！ 斷前際後際 千萬不要做魂牽夢縈的拖屍人呀！ ﹝註﹞ 一、濁世 即五濁惡世，有劫濁、見濁、命濁、眾生濁、煩惱濁五 種，讓凡夫眾生內心雜染，起惑造業的情形。 二、前際後際 指時間的相續現象。 雜阿含經說﹝前後際俱見者，永盡無餘，無所封著，於 諸世間都無所取﹞。 ﹝記﹞ 有學友誓願精進修行，還申請住在道場裏。平時，從表面看 起來似乎平靜祥和，但日子久了，常看見她獨自落寞流淚， 或情緒激動地講電話。原來她的家人不斷的打電話，一下子 要她回去處理家裏的事，一下子要她不能太絕情，再三數落 ，讓她的情緒起伏不定。再加上道場裏頭住的修行人，本就 是一群我執習氣未除的凡夫，哪個不是貪嗔癡具足？有誰不 是分別對立呢？如此終日干擾、碰撞的結果，恐怕不造惡業 已經不錯了，還能修甚麼行？ 法性寶林止觀禪法的學程，教人先從禪定入
慧日集
1月8日
生活法句(29100)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十九輯 《29100》 修行和生活的融合一味 必須做到生活中的一言一行、一舉一動 一切對境的起心動念 都是修行的思惟 而所有修行的功課 不論參禪打坐、念佛禮佛、誦經持咒等 都是生活的本然 意即 真正有功德的修行 展現於二六時的生活中 如實如法的生活 才是正信正見的修行
生活法句
1月8日
生活法句(29099)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第二十九輯 《29099》 人與禽獸最大的差別就是良知和禮教 良知 是指人性中善良純淨的本能、待人處事的信義 及甘為社會付出的心行 禮教 即為進退有節有守、交接應對謙和有禮 遵循社會秩序及人倫 做人 應體察身而為人的尊貴 所以一則自重 一則不分貧富貴賤都給予絕對的尊重 做禽獸 則粗暴無禮，唯逐己利，貪得無厭 或許從世間表相難以分辨 然而盡未來世兩者的果報卻相距天壤 究竟你要當甚麼？ 須用自由意志慎擇 並能臨淵履薄、兢兢業業 開創一條生命之旅的坦途
生活法句
1月8日