生活法句(29100)生活法句1月8日讀畢需時 1 分鐘【導師聖言錄】~【行持品】生活法句第二十九輯《29100》修行和生活的融合一味必須做到生活中的一言一行、一舉一動一切對境的起心動念都是修行的思惟而所有修行的功課不論參禪打坐、念佛禮佛、誦經持咒等都是生活的本然意即真正有功德的修行展現於二六時的生活中如實如法的生活才是正信正見的修行
生活法句(29099)【導師聖言錄】~【行持品】 生活法句 第二十九輯 《29099》 人與禽獸最大的差別就是良知和禮教 良知 是指人性中善良純淨的本能、待人處事的信義 及甘為社會付出的心行 禮教 即為進退有節有守、交接應對謙和有禮 遵循社會秩序及人倫 做人 應體察身而為人的尊貴 所以一則自重 一則不分貧富貴賤都給予絕對的尊重 做禽獸 則粗暴無禮,唯逐己利,貪得無厭 或許從世間表相難以分辨 然而盡未來世兩者的果報卻相距
生活法句(29098)【導師聖言錄】~【行持品】 生活法句 第二十九輯 《29098》 忍辱行有兩種 世間中忍、出世間中忍 世間中忍者 為對現前境界的忍耐,達到榮辱不動 好境、惡境不移 無有貪執,不棄怨懟 欲令心定如鏡似水 出世間中忍者 為對佛法的澈證、認可 覺悟一切法本來空寂,無有實質 是故種種生滅、染淨、常無常等 皆是內心幻相,不可信以為真 修持忍辱行成就 便是相應無我相、人相、眾生相、壽者相 三心不可得 而得阿耨
生活法句(29097)【導師聖言錄】~【行持品】 生活法句 第二十九輯 《29097》 修行有沒有開悟 並非在文字語言上立論 亦不是自認達到甚麼境界 假如一位悟道者沒有誓願利濟社會大眾 對於生命體亦乏助其超脫煩惱的能力, 則此悟境只不過口頭爽快 毫無任何實質意義