​法性寶林聖典圖書館
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【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第三十輯 《30037》 當你走在某條路時 切莫以為只有這條路才能抵達目的地 其他無路可走 當你正在說或做某件事時 切莫堅固執取眼前 認為應該怎麼說、怎麼做 才是最正確、最有利益 畢竟世間因緣幻化無常 乃至生命體的五蘊身心亦多變難以捉摸 倘若目光如豆，視見短淺 往往會因判擇錯誤而使方向和目標趨於模糊 終究是徒取小利而失卻大益

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第三十輯 《30036》 修行 一定要發阿耨多羅三藐三菩提心 簡稱發心 當你初入佛門 從一張白紙開始到逐漸解知佛法的歷程 都是在熏習過去善根、正念正定及慈悲智慧 由此欲令佛種發相 熏習到一念頓悟，入見道位之後 即能信願具足，定心安隱 能看見未來成佛的光明康莊大道 這時便與佛性相應而自自然然發心了

【雜論微言】001 佛法是宗教嗎？ 有的人說是，有的人說不是，其實說是或不是，都和佛法毫 無關係。佛法，應該是一種方法，透過這個方法使有情眾生 能澈底的認識自己是五蘊熾盛、隨業受報的無智凡夫；認識 世間的真相，是憂苦、染污、繫縛，非究竟的安樂、自在、 解脫，而此憂苦、染污、繫縛，為從眾生的貪欲、嗔恚、邪 見等煩惱產生，如要超脫繫縛，離苦得樂，轉染污為清淨， 就必須思惟正確的人生之路及修學改變的方法。 當一個人因修學佛法而證得智慧，並運用智慧讓自己的人生 更增上、更圓滿之時，他也會興起一念的慈悲心，想要幫助 他人同獲解脫，於是便去研究一套如何引導、教化眾生的方 法，這即是波羅蜜門。 在佛教的習慣上，把只顧自求解脫的人叫小乘聲聞，把誓願 悲濟一切、自行化他的人叫大乘菩薩。小乘最高可證到阿羅 漢的境界，大乘則能圓滿無上佛果。綜合來講，佛、菩薩、 阿羅漢都是了解真理的，祂們所演說示現的法，就叫做佛法。 弘揚佛法，從一人、少數人，到無量多數人；從一個角落、 地區，到徧傳世界各地；從人道、天道，然後普及一切的八 部眾，形成一種極為龐大的團體~