生活法句(30067)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第三十輯 《30067》 流行病毒不是現在才有 而是從古至今與眾生界並存共生 意即 它是生命體在五濁娑婆果報的必然 不管科學多進步，醫藥多發達 流行病毒依舊如影隨形 甚至還會不斷的升級來跟科技相抗衡 金剛經說 當你的心境能達到 無我相、人相、眾生相、壽者相 就會超越時空的限制與不受任何物質所障礙 這時 世間的種種果報現象便無法產生影響力 縱使能毀壞其身，也是不傷其心 無煩無憂，任運自在 哪管甚麼病毒肆虐 此即修行的成果之一 唯我等業深障重凡夫 還是規規矩矩遵守防疫辦法 較為穩妥
生活法句
1月22日
生活法句(30066)
【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第三十輯 《30066》 佛法是用來行持的 不是拿來說嘴的 不管你說的理論多高明、多殊勝 如不能在現實生活中展現其作用 則此佛法可以無須 換句話說 一個沒有改善、增上人生與環境的理論 絕非佛法的本意 而是修行人的誤解
生活法句
1月22日
煩惱（014）
煩惱 ﹝014﹞ 煩惱無根 微細難測 也許在寧靜中 正如無風的水面投入一粒極小的石子 心湖剎那間激起漣漪，紋路清晰可見 也許在忙碌中 自謂不斷地施予，豈有閒暇顧及俗塵？ 孰料鄰虛點裡竟是無涯際的大千世界，猶似天羅地網 行到甘醇邊，依舊是駁雜苦澀兼且濃膩 盡一切皆捨，終究業繫此身毫無回手之力 幻起幻滅疑為真 管亦不得，不管亦不得 可憐的煩惱！ 【註】 一、大千世界 世界最小單位稱為小世界；一千個小世界，名小千世界 ；一千個小千世界，名中千世界；一千個中千世界，名 大千世界。因為共有三次千數世界的累進，所以大千世 界又名三千大千世界，即宇宙之意。這是佛教的世界觀 。 二、鄰虛點 分析世界至最小單位，稱作微塵，須天眼始見。復分析 微塵至不可分之境，即極微塵，鄰似虛空，其狀若有若 無，故名鄰虛。 楞嚴經：﹝麤為大地，細為微塵，至臨虛塵。﹞ 【解】 一個人有沒有煩惱，有多少煩惱，不是自己想、自己講的， 那是一種事實存在。所以，會修行的人一定先確認自己是凡 夫，不是聖者，不管知不知，都肯定自
慧日集
1月21日