​法性寶林聖典圖書館
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【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第三十輯 《30072》 如果你的心裡住了一隻鬼 看甚麼都不順眼、做甚麼都不稱心 遇到任何境界、聽到誰說話 一定會猜疑，甚至惶恐不安 如果你的心與佛菩薩相應 則所有看到、聽到、想到的 永遠是殊勝妙好 不管遭逢任何境界 都以慈悲包容對待 故能遠離憂惱，無有疑悔

【導師聖言錄】～【行持品】 生活法句 第三十輯 《30071》 不須討論聽經聞法能否開悟 亦不須分別何法最殊勝 這些說詞與解脫畢竟無關 如不能相應本心佛性 則任何法門都成空談 因此 真實佛子只管運用 你現前最單一、最純粹、最直截的行門～ 參禪、念佛、誦經、持咒 都無礙

除貪 ﹝015﹞ 起一念微細貪 無明煩惱即刻現前 微細貪看不見 卻於凡夫心中相續不斷 致使果報的發露亦無窮無盡 在修行除貪的過程，當知此貪分三個層次 又依修行，得以相應其力能變化 粗相的貪 為凡夫意識能覺，意志能控制 細相的貪 由禪定觀察，且因定之深淺，影響除貪層次及多寡 至若微細貪 須要悟得自性本心，才能漸明確澈見、明確除滅 從始覺起，歷相似覺、分證覺，直到究竟覺 覺的階位不同，除滅之貪亦大有別 此誠非一介凡夫所可體會者 復次，一切貪都是果報的幻象 粗細者易見易除，微細則難滅 最要緊的 莫只一味編造許多冠冕堂皇的道理 來搪塞那被永遠污染的心源 修行人，努力參吧！ 【解】 有三種貪，內貪、外貪、遍一切處貪。 內貪，是貪執五蘊身心為我，有欲求、想法、情緒、壽命等 ；外貪，是以我為核心，去執取五塵境；遍一切處貪，則包 括過去、現在、未來的我、人、眾、壽種種的因緣、境界， 無不染著不捨。 由貪愛故迷惑，轉生無盡的煩惱，貪不得則起瞋恨爭鬥、對 立分別。所以，貪為修行大敵，若不除之，解脫即遙遙無期 。 【記】