高處高平‧低處低平的佛法
- 福慧語錄
- 2024年5月12日
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【導師聖言錄】~【行持品】
《福慧語錄~思惟篇》034
高處高平‧低處低平的佛法
假如有人告訴你~~
我所傳的法門是最特勝的！
我的教派成就是最高明的！
此是邪見者，非正信。在佛法中，有談到一個人的
根機觀察及應病設藥的教學法，意指，甚麼樣的人
就施設甚麼樣的法門。因此，只有方便對治，無所
謂誰最高明、最特勝。要緊的是，修行人自己能否
相應，能否依教奉行而已。
有一天，一位在佛陀座下出家十幾年的比丘，要來
向佛陀辭行離去，佛陀問他原因。比丘回答~~
因為我來出家的目的是想了解到底這個世界有多大
？是有邊際或無邊際？生命體生從何來、死往何去
？如來死後是存在或不存在？如果存在又會如何？
佛陀開示~~
我從未告訴任何人，大家來我座下修行，可以解答
你所問的問題。我只教人必須在今生認識自己的果
報、看見內心確有煩惱存在，而此煩惱是因眾生的
無明執取所產生。倘若依正確的方法將無明斷除，
則煩惱就消失不見，而能獲得現證解脫。至於其他
非關修行的問題，都是無計和戲論只會干擾人心，
影響道業而已。所以我絕對不傳授這些！
因為凡夫眾生有無窮無盡的煩惱，所以諸佛菩薩應
世垂降來指導大家如何除滅煩惱，但凡夫的果報和
根機卻有差別性，並非你教他甚麼法門，他就能理
解、信受，進而奉行無違。有時，各種的法門都用
盡了，還是一籌莫展，甚至誤解、誤用，傷害佛法
傳世的本意。所謂﹝圓音一演，異類各解﹞，不管
法門多高妙圓融，若不相應，缺乏現前的法緣，亦
為徒勞無功。
又有一次，某比丘請示佛陀~~
世尊啊！我對您所說的法雖細心思量體會，卻迄今
無法開解，不知如何是好？
佛陀回答~~
當你對於我說的法不能立即明白之時，應先放著，
不要生起煩惱，也不必質疑。你只須依我的教法循
序精進，到了有一天因緣成熟，開悟了，再回頭來
檢驗即可！
佛法是因緣法，一則為佛度有緣人，一則眾生各依
其當下的因緣來相應、來求法。是故，不問誰的理
論與方法是高是低，只問求法的人在入門之後能悟
或不悟。
佛法講求慈悲平等，如果你的心量無限廣大，心地
無比柔軟，就一定能體證﹝高處高平，低處低平﹞
的精神，絕不會拿一些外在的條件，來說高說低。