面對自己‧超脫失憶

【導師聖言錄】~【行持品】

《福慧語錄~人生篇》008

 面對自己‧超脫失憶

有一種失憶症名叫心因性失憶，是選擇性的遺忘現

象。患者因重大的事件而受到刺激、創傷，便產生

了選擇性遺忘，或暫時性將記憶解離。

在導師傳法數十年的過程中，發現許多修行人和上

述的失憶症很類似，差別在於一個是創傷失憶，一

個是偽裝失憶。

心因失憶通常是由心理壓力造成，聽說能透過催眠

、放鬆或利用過去熟悉的情境來治療；而偽裝失憶

就像詐病一般，為了逃避某些應承擔的責任，譬如

兵役、債務，於是假裝生病失憶，選擇惡意遺忘，

但事實上他仍可回想自己所經歷的每一個事件。

倘若是因失智症或腦部受撞擊而導致失憶，則沒有

所謂獲得個人的利益問題，但心因失憶和偽裝失憶

卻與獲利有關。意即，此二種的失憶都是為了平衡

自己想要獲得某些失去的東西，或者是未來能實現

的事物，於是利用失憶來達到目的。

心因失憶是能夠被諒解的症狀，而偽裝失憶則為逃

避現實，甚至是一種詐騙的行為。

現在來探討和修行課題息息相關的偽裝失憶。此症

狀有時連當事人都無法分辨真假，或者應叫做弄假

成真。此症狀有三個類型~~

其一，透過不斷強化的惡意遺忘，讓自己真的不復

記憶的模樣。其實，當午夜夢迴之際，仍依稀清楚

，只不過當事人通常是自認為沒那回事。

其二，對於過往的惡行，用一種快刀斬亂麻的手法

，假裝沒發生，其實是自己不敢回想，但內心還是

知道的。

其三，明明從頭到尾都記得一清二楚，卻騙人說沒

有那件事，甚至還能翻轉事件，把自己加害人的身

份包裝成被害人。

各位修行人！應理解在未成佛之前，每個人都是凡

夫俗子，都有許多缺點，於過去也都造下了許多惡

業，不管那是甚麼，雖言不必到處宣揚，至少不可

失憶，在內心中必須深刻懺悔前愆，誓不再犯。設

使不然，把自己裝扮得像個沒事人，儘講些冠冕堂

皇的道理，則彼惡業種子仍深植於阿賴耶，終有一

天發露受報，不但讓自己失去修行信心，旁人也會

對修行能否改變命運產生疑惑。

還有一種人，不管其想不想修行、有沒有修行，往

往只會傷害、利用他人來獲取私益，但事過境遷之

後，卻還能把自己講成都在助人，都被傷害、被利

用，此於修行的思惟上完全沒有價值，亦無討論空

間。

因為真正的修行人一心求法，只問法是何物？法在

何處？云何求法？心中根本沒有名利權位的念想，

亦無俗塵雜染之事，更不會把自己描寫為被害者或

付出者。此類說法完全背離法的本質，如果修行人

在意這些，便知非神聖的修行，而是在談世俗職場

的事。當你有了這樣的思考，無法成就是必然

。

修行人首重真誠正直，不要自說自話，自己講自己

對，不管別人有沒有要和你辯論或對立，你將永遠

是人生的弱者，你的生命將永遠晦暗，終究只會逐

漸消磨心志，一生毫無增上的可能。

請勇敢面對自己的心！讓自己蛻變成真實的生命鬥

士！