鏡中像（087）慧日集4月28日讀畢需時 1 分鐘已更新：5月3日鏡中像﹝087﹞ 一切事物都是心中的影塵一切影塵都是無明衍生的妄境 無明恰如鏡中之像，無體可得而現實人生即無明的變現種種主客關係、環境差異皆因分別妄執所生猶似夢中夢，無體可得 請仔細思量我~~是什麼？ 【解】有修行人於現實生活中，遭逢許多的順逆境界，如遇順境則喜，宣稱修行有功德，四處邀人來修行；遇逆境則憂，質疑修行無益，出口便是批評。這是對於佛法的誤解，及過度執取世間所致。倘若能正知夢中夢，正見鏡中像，了悟一切事物都是幻化，連五蘊身心的﹝我相﹞也是虛妄不實，則能澈證諸法及諸法相矣！ 上一篇下一篇
理論與實踐（100）理論與實踐 ﹝100﹞ 話說得好，不一定事做得好 事做得好，不一定話說得好 當一種道理被用文字或語言提出 它就離開真實而成為概念 然後，所有的痴人皆以這個概念為真實 將它存放在記憶中 並且不斷地重述 當如此的概念被假設作已被實踐 人生便是飄浮虛幻徒留妄念轉動 而缺乏確定的覺受 理論與實踐的距離多遠？ 差別在哪裏？ 究竟應自何處思考？ 即是修行入手的重點 上一篇
道心堅固的條件（099）道心堅固的條件 ﹝099﹞ 一、具足佛法正見 二、發大悲願心 三、善知識教導 四、業障輕減 五、善根發露 【解】 修行始終，道心為要，倘若道心不固，則佛果不得成滿。然 道心非一蹴可及，必須具足決定性的條件，上述五種皆是最 關鍵者。 上一篇 下一篇
養聖胎（098）養聖胎 ﹝098﹞ 悟道前 起正思惟，如法修行 悟道後 覺知因果 觀察一切的報應如影、如響 因此和光同塵 常做賤事 忍人所不能忍 行人所不能行 直到習氣都已消磨殆盡 具足一切的福德因緣 才以大士之姿融於眾生 興慈運悲 這就是養聖胎！ 【註】 聖胎者，本心佛性也。古代的禪者於悟道後，就必須養聖胎 ，把存留在五蘊的雜染去除，才能讓此心體產生更強大的力 能。如馬祖道一禪師說~~
