讀經（076）慧日集4月12日讀畢需時 1 分鐘已更新：4月13日讀經﹝076﹞ 經典不等於智慧讀經不就是修行 文字和現實並非相斥但看如何依理成事，將聖言轉化為生活 第一、讀誦專注一心，或默然讀，或作聲誦 第二、記憶儲存資訊，隨時提撕玩味可以避免斷章取義的害，亦能收綜觀全貌之功 第三、理解通達法義，正解不謬生起深廣的信心，從此依願而行 第四、修持躬親踐履，歷緣對境銷融文字相、語言相然後返照心源，泯除心緣相 第五、印證如人飲水，冷暖自知 所以讀經有無量功德能消萬劫業障重罪這是起初、究竟無二無別的微妙不思議處 ﹝記﹞佛元二五四二年十一月十八日夜於智慧與人生課中講述，後回寮稍加彙整成文，盼學者不可輕忽，滋長邪見上一篇下一篇
理論與實踐（100）理論與實踐 ﹝100﹞ 話說得好，不一定事做得好 事做得好，不一定話說得好 當一種道理被用文字或語言提出 它就離開真實而成為概念 然後，所有的痴人皆以這個概念為真實 將它存放在記憶中 並且不斷地重述 當如此的概念被假設作已被實踐 人生便是飄浮虛幻徒留妄念轉動 而缺乏確定的覺受 理論與實踐的距離多遠？ 差別在哪裏？ 究竟應自何處思考？ 即是修行入手的重點 上一篇
道心堅固的條件（099）道心堅固的條件 ﹝099﹞ 一、具足佛法正見 二、發大悲願心 三、善知識教導 四、業障輕減 五、善根發露 【解】 修行始終，道心為要，倘若道心不固，則佛果不得成滿。然 道心非一蹴可及，必須具足決定性的條件，上述五種皆是最 關鍵者。 上一篇 下一篇
養聖胎（098）養聖胎 ﹝098﹞ 悟道前 起正思惟，如法修行 悟道後 覺知因果 觀察一切的報應如影、如響 因此和光同塵 常做賤事 忍人所不能忍 行人所不能行 直到習氣都已消磨殆盡 具足一切的福德因緣 才以大士之姿融於眾生 興慈運悲 這就是養聖胎！ 【註】 聖胎者，本心佛性也。古代的禪者於悟道後，就必須養聖胎 ，把存留在五蘊的雜染去除，才能讓此心體產生更強大的力 能。如馬祖道一禪師說~~
