生理年齡與心理年齡(053)
- 福慧語錄

- 10月25日
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【導師聖言錄】~【行持品】
《福慧語錄~人生篇》053
生理年齡與心理年齡
在一般人的認知裏,年齡指的是從出生那天起算到目前還活著
為止,你在世間生活多少年,即壽命、年紀之意。如壽終正寢
之後又有一種算法,稱生前的年齡叫陽壽,而現在被子孫紀念
著,再加上往生多久,就說某祖父已經多少歲。
年齡的另類解釋比較特殊,社會上最流行的有兩種年齡的觀念
,一種是生理年齡,一種是心理年齡。生理年齡可用科學儀器
檢驗一個人的生理機能,包括肌肉筋骨、五臟六腑、皮膚、血
液等,然後測出他的生命力、活動力及健康狀況。譬如某人雖
然年紀是二十歲,其身體的生理機能卻可能已經五、六十歲,
這叫生理年齡;反之,某人雖已六十歲,但生理年齡卻只有三
十歲。
心理年齡比較難以勘驗,通常都是自說自話的情形,像有人自
稱《我雖年老,但我內心年輕》,因為他可能還生龍活虎,動
作十分靈巧,能跟年輕人做一樣的事,於是自認為很年輕。另
一種是不管自己多老態龍鍾動轉失靈,卻逢人誇說自己很年輕
,或者明明不過十幾二十,竟然依老賣老裝得一副老成持重的
模樣,人前人後講一些老人的感嘆用語。
生理年齡是科學,自是不容狡辯,但心理年齡的想法往往是妄
想,與真相無關,因為年老必然體力漸衰,各種反應一定比不
上年輕時的靈活,所以思覺會隨之改變,此乃果報的正常現象
,何須把自己想成年輕人?同理,年輕的體力、動作遠勝老人
甚多,不管你怎麼偽裝,旁人早已看穿了,實在不須說自己很
老。
這裡提供一個因應的方法~~禪的思考。所謂禪的思考就是發現
真實,用禪的智慧體察五蘊身心變化的真實,及現象界萬事萬
物緣起緣滅的真實。
禪的思考讓一個人的內心達到安祥寂靜,能勇敢面對世間一切
無常和苦惱,該放下的立即放下,該承擔的直接承擔,開展一
條更崇高的生命價值的人生之路。
運用這個思考方法來看待年齡問題,便能做出正確迅速的觀察
、應變、取捨。一則《甲老愛認老》、《老人更知足》《越老
越感恩》,才不致《臨老玩樂心》、《越老越癡呆》,把更多
的時間用在增長智慧、熏習慈悲,恆處於寧謐、愉悅,乃為最
殊勝的安老之道。至若年輕人就要像個年輕樣子,應勇猛積極
,努力學習,展現強大的生命力、創造力、行動力。是故,不
須再用俗世的想法、說法去討論甚麼生理年齡、心理年齡,因
為所有的人都沒有任何年齡的念想,只有生活在真常、安樂、
大我、清淨的福慧淨土。

