top of page

法緣與俗緣

  • 作家相片: 福慧語錄
    福慧語錄
  • 2024年5月2日
  • 讀畢需時 2 分鐘

【導師聖言錄】~【行持品】

《福慧語錄~思惟篇》031

法緣與俗緣

 

有些居士來教團修行,最常說的就是﹝我找到法緣

了﹞,而且還會附加敘述過去多年來遊走各山頭、

道場,都無法相應或認為其法門不殊勝,直到進入

法性寶林,才發現﹝這才是我要的法﹞!

 

事實真的如此嗎?你真的已經相應了導師的法嗎?

有時看見大家那樣寫或聽見那樣說,導師非但沒有

歡喜之情,反而憂心忡忡,恐怕其人不知何時又會

反過來痛罵﹝我誤上賊船了,我誤解了﹞!

 

因為你自始至終都沒修學過亦完全不識知導師的法

,雖然法性寶林絕對是貨真價實的大法船,不是賊

船,但你真的誤解了,須知導師的法須由導師親傳

,而且還要先勘驗對方有無真心求法的機緣,及求

法之後,其能否得法或得法的等級為何?此包括世

間的條件與出世間的條件~~

一、世間的條件

       ﹝一﹞有否純正的人格清操

       ﹝二﹞有否顯發良知良能

       ﹝三﹞做人處事是否誠信

       ﹝四﹞與人互動有否具足情義

二、出世間的條件

       ﹝一﹞對於法的相應、運用的情形

       ﹝二﹞能否以所證得之法利益眾生

 

也就是說,如果你來求法的心態和思惟是如實如法

的,最後一定會得法,此即是結法緣,亦成就圓滿

法緣。

 

如果不是!那麼當你經過新鮮期,可能就會退轉,

甚至開始質疑。尤其較為顯著的,你將發現心裏想

的、嘴裏說的,都是閒雜話語和分別是非好惡,與

修行、佛法完全無關。此即是結俗緣,而終於脫離

法緣,反墮娑婆。

 

再從另一個面向作解析。

你到處參訪是用甚麼心去的?如只是拿香跟拜,走

一輩子也沒用,因為你結的永遠是俗緣。如真心求

法,總有遭逢正法善知識的時候。或許是在某處道

場,或許是法性寶林

,那就要看你的法緣在哪裏了!

 

所以,不要問法在何處?應當問自心是甚麼?你有

看清自己的人生了嗎?有決定了自己想要甚麼、應

當怎麼做了嗎?切莫唐捐寶貴的光陰,趕緊立下一

個光明清淨的理想目標吧!

 

最新文章

查看全部
誰有智慧(045)

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~思惟篇》 045 誰有智慧 多數人自認很有智慧,只有少數人自謙愚笨。然而,一個人 有沒有智慧,並非自己說了算,甚至旁人的讚賞也不一定是 真實。 假如凡事都認為自己對,並不表示你有智慧,只可說,你永 遠堅持己見;凡事一味退讓,縱使別人說你錯,也不回嘴解 釋,這亦不一定叫包容忍讓,或許是無知無能,缺乏自主意 識。 真正有智慧的人,進退自如,該明辯時會據理說明;該

 
 
因緣法與方便法(044)

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~思惟篇》 044 因緣法與方便法 佛法是因緣法,依此因緣,知眾生心,應時應機,而得相應 法、解脫法。 正信的佛法不一定佛說,凡所說者符合常軌,能利益眾生, 令得安樂解脫,都可名之﹝佛法﹞。意即,佛法是適應眾生 的法則,如果你今天提出一個十分微妙的法,卻曲高和寡或 無人接受,那此法亦可休矣! 然而,講適應眾生,並非媚俗,祂仍應具足佛法住世、讓眾 生斷煩惱、轉娑

 
 
順逆境的思惟(043)

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~思惟篇》 043 順逆境的思惟 順境或逆境,都是內心的覺受變化,當你認為它 是順境時,它就是順境;認為它是逆境時,它就 是逆境。從表面看起來是相反詞,卻在一念間的 轉換而已。   順境與逆境展現於眼前,凡夫的分別心便開始起 了作用。意即,當你生活在一個很殊勝的環境, 每天面對的都是大善知識,能做你的典範,讓你 精勤道業。並且,環境中無災無殃,無煩無憂, 可謂

 
 
法性寶林MARK

法性寶林聖典圖書館

©2023 法性寶林修行聖典 版權所有

bottom of page