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染淨唯心(035)

  • 作家相片: 慧日集
    慧日集
  • 2025年10月31日
  • 讀畢需時 1 分鐘

已更新:2025年11月1日

染淨唯心

﹝035﹞


淨土、穢土

都由眾生業力所感

 

眾生心全體皆淨時,此土即為淨土

全體皆染時,此土即為穢土

 

眾生心有淨有染時

雖由彼此同業感得同土

唯淨心者居淨地,染心者居穢地

故言凡聖同居而不同地

 

又雖因染心感得居於穢地

若能信願堅固修習淨業

亦可逐漸轉穢地成淨地

縱或宿世惡因,致今世不得轉

亦能居穢地而心不穢

猶如居於淨地中

故言心淨則土淨 


﹝解﹞

一、法界唯心,所以心造淨土,心造地獄,遂有四聖六凡的

  十法界;萬法唯心,所以有分別對立、好惡是非的萬象

  森然,亦有心空境空,不入色聲香味觸法的﹝活在當下

  ﹞。一切唯心造,就看你是安甚麼心了!

二、有人一生貧困,卻能安貧樂道,自在無憂;有人縱欲豪

  奢,卻苦惱愁悶,不知人生何去何從。可見外在的物質

  條件,與內心的安樂並無絕對關聯。那些會受到物質好

  壞而影響的人,是因此心的雜染滋生貪欲所致,倘若心

  是清淨的,則不管因緣、環境怎麼變化,物質條件有無

  ,都是不動不搖。


﹝記﹞

初來福慧世界生活的學友,都滿心歡喜,一致讚嘆這裡是淨

土,等到人我之間起了衝突,對於環境中的種種有了質疑,

便開始批評嫌惡,甚至棄之不顧。由此便知修行的困境是甚

麼,不是別人、外境,而是自己的心啊!



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