平常心（009）
- 慧日集
- 10月3日
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已更新：10月22日
平常心
﹝009﹞
有平常心的人，沒有順逆境
因為平常心是出世間的心，而順逆是世間塵境
一菩提、一煩惱
沒平常心的人，不能轉順逆境
因為雜染依心，復由此心生種種順逆
此心順時，念念順念
此心逆時，念念逆念
是順是逆，用意分別即有處處的煩惱
這就是無明
修行的過程為轉念
當順時，生逆想，逆時生順想
久之，即知順中有逆，逆中有順
然後知一一緣中，都有順逆
更知一一順逆，都由妄念所生
妄念滅時，順逆立滅
於是了知因緣幻化，便能從假入空
這就是般若妙智的顯發
二乘有般若，所以離生死，證涅槃
菩薩有般若波羅蜜，所以能上求下化
不起生死流轉的念頭，不作涅槃安樂的欲想
二乘與菩薩
兩者平常心的心體不異，而慈悲的性味卻大大不同
至於凡夫呢？
願力不發，將如何修行？
更不用說持平常心了
﹝記﹞
一、常聽到大家嘴裏說﹝平常心﹞，卻盡做些不平常
事。就像放下一樣，都是口頭爽快，根本做不到
。其實，修行人最要緊的是﹝願力﹞，只須竭誠
發願，依願而行，誓不退轉，則一切水到渠成。
二、某居士常勸人要持﹝平常心﹞，後來他的事業倒
了，終日哭哭啼啼，猶如天崩地坼，旁人問他：
﹝你不是說要持平常心嗎？怎麼遇到事情自己反
而顛倒了？﹞
居士回答：
﹝那是平常沒事說的啊！現在有事了，怎麼能平
常心呢？﹞
可見持平常心不是一句口頭禪，而是自性清淨的
展現；平常心並非空話，那必須腳踏實地的踐履
，做到自在無礙的《以平常心，做平常事，過平
常生活》