執著與否的解析（081）慧日集4月21日讀畢需時 1 分鐘已更新：4月22日執著與否的解析﹝081﹞ 確認自己是否執著是極深刻微細的工夫 如凡事都堅持一定要怎麼做才對，或者是非好惡分明不用多說，這就是執著 如凡事不在意、不計較成亦這般，毀亦這般事情過了，天蹋下來也與我無干這種執著猶似透明的絲線雖看不見，卻萬端纏繞 執著與否，究竟何解？請先觀自心，勿先觸境生見！ ﹝記﹞有人自稱不執著，自以為自在無礙，甚麼都放得下，一但遇境，卻百般折磨，分別計較。這是說時容易做時難，以妄心架構妄境，可謂是凡夫的通病。 上一篇下一篇
理論與實踐（100）理論與實踐 ﹝100﹞ 話說得好，不一定事做得好 事做得好，不一定話說得好 當一種道理被用文字或語言提出 它就離開真實而成為概念 然後，所有的痴人皆以這個概念為真實 將它存放在記憶中 並且不斷地重述 當如此的概念被假設作已被實踐 人生便是飄浮虛幻徒留妄念轉動 而缺乏確定的覺受 理論與實踐的距離多遠？ 差別在哪裏？ 究竟應自何處思考？ 即是修行入手的重點 上一篇
道心堅固的條件（099）道心堅固的條件 ﹝099﹞ 一、具足佛法正見 二、發大悲願心 三、善知識教導 四、業障輕減 五、善根發露 【解】 修行始終，道心為要，倘若道心不固，則佛果不得成滿。然 道心非一蹴可及，必須具足決定性的條件，上述五種皆是最 關鍵者。 上一篇 下一篇
養聖胎（098）養聖胎 ﹝098﹞ 悟道前 起正思惟，如法修行 悟道後 覺知因果 觀察一切的報應如影、如響 因此和光同塵 常做賤事 忍人所不能忍 行人所不能行 直到習氣都已消磨殆盡 具足一切的福德因緣 才以大士之姿融於眾生 興慈運悲 這就是養聖胎！ 【註】 聖胎者，本心佛性也。古代的禪者於悟道後，就必須養聖胎 ，把存留在五蘊的雜染去除，才能讓此心體產生更強大的力 能。如馬祖道一禪師說~~
