因緣本空（004）慧日集1月11日讀畢需時 1 分鐘已更新：1月12日因緣本空﹝004﹞ 透視果報，解剖因緣便知業的成熟絕非偶然所以，應予完全承擔，不可逃避這現實的一切，能自由脫身嗎？ 須知在因緣中，皆是隨業受報惟有覺性不動不搖 因緣本空，果報如幻計量些什麼？ ﹝註﹞一、覺性 即佛性，又名本心、法性、法身、般若、解脫、自性清 淨心。 覺性是一切眾生本具，不生不滅、不增不減、不動不搖 ，但以凡夫無知，被煩惱蓋覆而不得顯發，倘透過修行 ，當下與此覺性相應，即刻轉識成智、轉凡成聖，這就 是﹝我生已盡，諸事已辦﹞之後的迥脫根塵，成為福慧 淨土的創造者了！上一篇下一篇
心性（070）心性 ﹝070﹞ 刀斧必經淬鍊而後始利 心性必經熏習而後能明 但看那無量劫來所沾染的六塵 即應知曉手中的寶劍將如何揮舞 刀斧，畢竟是有形，可以捉摸的 而心性無形無相 卻待怎麼逼他現身就範？ 主人翁！請回過頭來！ 【註】 一、無量劫~~ 劫，是從前印度人計算時間的單位，表示時間十分長遠， 無法計算之意。用無量劫形容，可見其已超乎常人所能想 像的時間了。 二、主人翁~~
佛法（069）佛法 ﹝069﹞ 佛，是覺悟、覺察 法，是軌則 對於人生有正確的知見，並能運用方法 從煩惱痛苦中超拔出來 這就是佛法 遠塵離俗的思考 卻又不違世人言行的佛法 不一定是佛說，也可凡夫說、魔外說 只要能讓大家獲得安樂、解脫、清淨、自在 則一切微妙善語或市井流傳 都是佛法所攝 有趣的是古來諍論~~ 或執持白紙黑字的經典內容才是佛法 或堅稱高僧大德的講演著作才是佛法 甚至~~ 有主張原始佛教是
了無疑惑（068）了無疑惑 ﹝068﹞ 對生死問題不再有任何牽掛 遠離憂悲惱苦，無有恐怖 去想那應當想的，做那應當做的 現前一念，驀直而行，無怨無悔 身處六波羅蜜中，不識六波羅蜜名 心如太虛，身遍法界 沒有一絲毫悟道的知見覺受 又豈有般若可證，何況解脫？ 大夢既醒 大千焉存？ ﹝註﹞ 一、六波羅蜜 布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六種度化眾生的波 羅蜜門。這是列舉大綱較常運用者
