因緣本空（004）慧日集1月11日讀畢需時 1 分鐘已更新：1月12日因緣本空﹝004﹞ 透視果報，解剖因緣便知業的成熟絕非偶然所以，應予完全承擔，不可逃避這現實的一切，能自由脫身嗎？ 須知在因緣中，皆是隨業受報惟有覺性不動不搖 因緣本空，果報如幻計量些什麼？ ﹝註﹞一、覺性 即佛性，又名本心、法性、法身、般若、解脫、自性清 淨心。 覺性是一切眾生本具，不生不滅、不增不減、不動不搖 ，但以凡夫無知，被煩惱蓋覆而不得顯發，倘透過修行 ，當下與此覺性相應，即刻轉識成智、轉凡成聖，這就 是﹝我生已盡，諸事已辦﹞之後的迥脫根塵，成為福慧 淨土的創造者了！上一篇下一篇
何必說了脫生死？（020）何必說了脫生死 ﹝020﹞ 生與死相對立名 生死都是世間，都在六道輪迴 當你覺悟了生死是什麼，不再為生死問題所困擾 知道生云何生、死云何死 當時節因緣成熟，所有的凡夫眾生無不齊赴 此死彼生、彼死此生 生死本同根，何必求了脫？ 就讓生死之事如幻如化 而你只要好好過日子吧！ 【記】 有一位老菩薩每天虔誠念佛，旁人問她﹝念佛做甚麼﹞，她 回答：念佛可以往生西方極樂世界啊！ 往生，通
真實或妄境（019）真實或妄境 ﹝019﹞ 現實生活與妄境雜揉 是凡夫所無法分辨的 現實要直接體取 講求印證，注重效果 而妄境只須任由那意念奔馳 無盡地開展與自由組合 從理論上探求，兩者之間的旨趣相違 但於事相中所彰顯出的，卻幾乎令人難以判定 除了由定生慧 誰又知道自己究竟是誰？ 是在現實中，抑在妄境中？ 【記】 問：如何分辨何為現實？何為妄境？ 答：一直強調自己很現實，即是最大的妄境。
隨順（018）隨順 ﹝018﹞ 菩薩畏因 所以慎其始，不敢造惡業 眾生畏果 只管一味的趨吉避凶，卻不知果從因生 於是急欲擺脫惡報，導致墮入另一惡報中 須知依業感果 而業的開展多層次、多樣性，且如絲相繫 當一念心起，即萬象森然 一念心滅，何處非寂靜？ 這世間一切都是妄境裏的活計 縱有果報云云，亦為自作自受 但能隨順，何必尋求解縛之道？ 【解】 惑、業、苦三道是一個緊密的環節。惑，是無
