只管照顧自己的修行（024）慧日集10月19日讀畢需時 1 分鐘已更新：10月22日只管照顧自己的修行﹝024﹞ 當弟子的人只管照顧自己的修行不要去看別人的是非也不要評論誰修得好、誰修得不好 畢竟大家都還是凡夫今日覺得很好，也許明日就退轉了今日看起來不起眼再過一段時間忽然開悟了這就是不重久修、不輕初學的道理 各位都是來道場修行的不是來看熱鬧，也不是參加某種比賽的該丟掉的髒東西還是要丟啊！否則，還能明白些什麼？ ﹝記﹞有些學友在教團是老修行，但從過去累劫多生的因緣來說，恐怕今世只是初學。有些學友剛來教團不久，但其已經累世修，到今生接到法脈又回來了，如從前大蘇山慧思禪師對智者大師說~~昔緣所追，今又來矣，非爾莫證，非我莫識！如是而已！上一篇下一篇
勿用凡心求聖解（064）勿用凡心求聖解 ﹝064﹞ 用凡心求聖解 猶如龜毛兔角 真理非可思議，故云超凡 亦非不思議，廓然無聖 不凡不聖，不在世間，不出世間 隨己一念心之相應於物 便是文字相，非是真理 此中說一物皆非，又能由之出格 入無門，登堂奧！ 淨心反觀，自得！ ﹝解﹞ 凡心是被無明煩惱繫縛的心、執取世間的心，是雜染不淨的 。聖解，是悟道的境界，為超塵出世、清淨無染的思惟。因 初學者都是搏地凡夫，其
無作無念‧不定自定（063）無作無念‧不定自定 ﹝063﹞ 修數息觀而妄念叢生 無法得定，當卻坐思惟~~ 諸佛法身，遍滿法界 我今如法修持，應受彼之護念 信受精進，永不疑悔 此妄念者，本無實體 寄於五蘊，遊履六根 非關佛性，理他作啥？ 我今求定，是以何求？ 若言此身得定，此身元是幻化，定何所依？ 若言是心得定，心非形相內外，定為何物？ 故知將心求定者，了不可得 無作無念，不定自定 上一篇 下一篇
簡單的生活（062）簡單的生活 ﹝062﹞ 要修行以前 先學會過簡單的生活 使用直捷無曲的思考方式 修行的時候 應逐漸減少攀緣，少說俗語 種種交接酬酢，能免則免 一切親朋好友，該放就放 隨時澄心，刻刻淨慮 勿使心光散逸，必定妄念不起 直到了契合機緣，一聲響雷震破身心 恁麼時 哪用得上﹝本地風光﹞這句形容？ 上一篇 下一篇
