修行的生活（002）

修行的生活

﹝002﹞

沒有慈悲行

就沒有成佛的機會

沒有般若智

就難作正確的慈悲行

沒有深禪定

就不顯出塵的般若智

沒有人世間

就沒有修行的生活

換句話說

修行不能抽離現實

而是在生活中，同步展現修行的質素

即是慈悲行、般若智、深禪定

﹝解﹞

凡夫修行，因各自的根性、機緣、願力、精進力、信心不同，導致其入手處千差萬別，開則八萬四千，閤則唯有一心，並分慈悲門、智慧門、禪定門三種，或三門齊發，或二門同步，或一門獨行。

但修到末了，便是慈悲、智慧、禪定三門和融一味，密不可分，由此顯發功德妙能，入不思議境，誠非凡俗之人所能覺知。這是修行初始，應先思惟、抉擇的方向。

﹝記﹞

有問：如何修行？

答曰：照顧好自己的念頭！

有問：如何斷煩惱？

答曰：穿衣吃飯！

有問：成佛之後如何？

答曰：到時再跟你說！

問，很難；答，更難。問與答，牽涉了彼此間的互動關係、因緣開展，不是問或答的問題。

修行更是如此，到底為甚麼要修行？有甚麼功德利益？實際上都很抽象，無法說出一個梗概來。然而，當你修行真的﹝入港﹞了、相應了，你會將它當做生活中最要緊的事，甚至於是人生的全部。

這時候，你會把﹝得法﹞的成果澈底的顯露，那就是：慈悲、智慧、禪定三合一，成為無量波羅蜜的模樣了。

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