不起疑情‧即不得解脫（033）慧日集2025年10月29日讀畢需時 1 分鐘已更新：2025年10月30日不起疑情‧即不得解脫﹝033﹞對生死問題不起疑情便永遠不得解脫門雖起疑情，如無參破澈底的心也不名叫修行 雖有參破的心若於其中橫生許多枝節譬如~~不明因緣果報，即妄想往生極樂不願精研涅槃正因，只一味貪求世間福報自己尚且糊塗，煩惱熾盛卻妄稱菩薩，到處度人 如是種種顛倒黑白的現象無非理事二障蓋覆了真心便成為凡夫見識絕不與佛性相應 上一篇下一篇
虛空有盡‧我願無窮（100）虛空有盡‧我願無窮 ﹝100﹞ 但願眾生得離苦 不欲自己求安樂 一位真正的菩薩行者，於二六時中 除睡眠、二便及飲食外，無不如是思惟~~ 我應為眾生做什麼？ 我應用什麼方式來親近眾生，攝導眾生？ 如是思惟己，奮勇挺進 寧捨身命，無怨無悔 虛空有盡，我願無窮 上一篇 下一篇
聖者的思惟（099）聖者的思惟 ﹝099﹞ 人生毫無終點 成佛並無實質意義 所有的聖者都在不斷地說謊 讓那無際的眾生竭其所能改善現狀 而我 竟然心甘情願充當前鋒，勇猛不退！ 只為了 要在這無終點的每一個點上 活得更有意思 ﹝解﹞ 聖者是清淨心，空無一物，而度眾講的永遠是世間染污、紅 塵俗事，所以名﹝方便法﹞，因為不是聖者心中的話，是眾 生心中的話。因應眾生，應病設藥，以聖者之悲心說眾生能 理解的話，讓眾生看見修行
凡聖之別（098）凡聖之別 ﹝098﹞ 修行，俗心聖事 度眾，聖心俗事 這當中關係悟與不悟 而有千差萬別 悟者 俗聖雙泯，真心獨露 因此修度自在 不悟者 俗是俗，聖是聖 無明蓋覆，修也困頓，度也困頓 其實，修行度眾都不過一句話，打個噴嚏罷了 其實，俗人看的想的，永遠是俗心俗事；聖人永遠是聖人 轉凡成聖，行嗎？ ﹝解﹞ 佛法中言「轉識成智」、「轉凡成聖」，似乎從前是沒智慧 的凡夫，現在心念一轉，變成具證的
