三輪體空（062）
- 慧日集
- 3月26日
- 讀畢需時 2 分鐘
已更新：3月27日
三輪體空
﹝062﹞
先明三輪
輪是轉動義，引申為變化無常義
主體、客體及主客間的關係，稱作三輪
此是一切法的基本結構
如六根為主，六塵為客
六識為主客相接的結果
執我為主，境界為客
我對境界的觸受，產生了思考和感覺
便是主客互動的影響
這是從審察身心及種種現象所作的分析
如行善者為主，行善的對象為客
方法即主對客的認識及判斷
行惡亦然
這是從世間價值觀所作的分析
修行為主，修行目的為客
道品為主客融和、平等不二的過程
這是從出世間成就無上佛道所作的分析
此依俗諦建立一切法
用以詮釋一切眾生體、相、用
起信論說~~
所言法者，謂眾生心
是心則攝一切世間法、出世間法
凡能表顯眾生心的相對模式
不論何等，皆有三輪的相
次說空義
或依真諦，或依中諦，今不另分別
消極的意思是虛妄不實
言一切法如夢、如幻、如影、如露
如電、如芭蕉、如陽焰
因之，於心境的反映即是無住、無念，遠離諸相
連遠離之心，亦復遠離
積極的意思，呈現了清淨、光明
所謂諸法實相，常恆不變，具足無量的恒沙功德
故知，空是入道的門檻，唯證相應
心經說~~
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空，度一切苦厄
觀自在菩薩為主體空
五蘊皆空為客體空
行深般若波羅蜜多為主客關係亦空
即~~
不生不滅、不一不異
不斷不常、不去不來
不垢不淨、不增不減
起中道正觀，為空相不可得
因無所得，而得究竟涅槃
是為三輪體空
【解】
修行是﹝只管修行﹞，管它甚麼三輪空不空，凡夫永遠凡夫，
這些理論就等你悟道了再去品嚐吧！
如果盡在文字相裏打轉，為爭個你錯我對而臉紅脖子粗的，這
都早已露出﹝澈底凡夫﹞的馬腳了，哪還有資格自稱懂甚麼佛
法究竟妙理？歇息吧！莫打妄想！