飲竹筩水(038)

【導師聖言錄】~【行持品】

《百喻經》038

飲竹筩水

　　　僧伽斯那尊者撰

　　　　求那毘地法師譯

淨元禪師語譯述解

有一個人遠行疲乏，十分口渴，忽見路邊的竹筩中有清澈流水，便盡情地喝足，然後，他舉起手，指著竹筩說：

我已喝完水了，你這筩水不要再流出來！

此人雖說好幾遍，但是竹筩水依舊流出，於是他嗔怒說：

叫你不要再流出水，你怎麼都不接受，到底是何故？

旁人見了，就拉著他走到別處去，並告訴他：

你是大愚癡人，既然已經喝完水，為何不離開，反而叫水不要流出來？

﹝註﹞

竹筩：筩，是竹管的意思。原文譯作《木筩》，與經文內容

　　　相違，故改為《竹筩》。

　　　這是用竹子截一段竹管，引導山泉水或溪水，流到一

　　　個水缸或某處之用，從前的鄉下多有此引水的方法。

﹝解﹞

世間人為貪求五欲鹹水，日夜渴飲，當飲得已經滿足了，便如是思惟：

我已經過度滿足，開始厭煩色聲香味觸五欲了，請你不要再讓我受到誘惑。

然而，此五欲總是在內心相續不已，無法迴避或斷除，一旦見到了，竟生起瞋恚：

叫你這個五欲趕快斷除，不要再生起，為何一直讓我見到？

這時，有智慧的人跟他說：

你想離開五欲，就應當攝受六情，關閉狂亂的妄心，才能獲得解脫。

五欲是凡夫果報的必然，也是六道輪迴的推動力，在禪定的鍛鍊中，必須先做到﹝離欲惡不善法﹞，否則終將徒勞無功，永不得定。

假如修行人一面講修行，一面卻耽溺五欲，則為刀鋒舔蜜、飲鴆止渴，非但無法開悟見性，反受其縛而煩惱叢生，導致造下無邊惡業。

反之，內心厭惡五欲，亟欲除之，結果五欲更加干擾其心，此為心理上的反作用力，非修行正法。修行應隨順機緣、果報慣性，逐漸地將惡念、惡行消彌，讓善念、善行增長，才是如實如法，才能創造真正的功德。