蹋長者口(057)

【導師聖言錄】~【行持品】

《百喻經》057

蹋者長口

僧伽斯那尊者撰

求那毘地法師譯

淨元導師語譯述解

從前有一位大富長者，他的身邊常圍繞著許多人，為了曲意奉承而對他極盡恭敬。當長者吐痰時，身邊的侍從便立即用脚將痰蹋除乾淨。其中有一位比較愚蠢的，因為總是來不及伸腳去蹋，於是心裡這樣想著：

假如長者將痰吐在地上，讓大家爭搶蹋除，那我就應該在長者要吐痰之時，就先將痰蹋住。

有一次，長者正要咳痰，愚者見到了，便趕緊舉脚蹋住長者的嘴，由於用力過度導致嘴唇破裂、牙齒折斷。長者責問愚者說：

你為甚麼蹋我的嘴脣？

愚者回答：

倘若長者唾出的痰落地，你身邊那些諂媚者都爭先恐後去蹋除，使得我每次要蹋卻常來不及。所以我才會想在你吐痰之前，先舉脚蹋住，希望得到你的誇讚。

﹝解﹞

凡夫的煩惱叫見思惑，見惑有身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見五種，思惑有貪、嗔、癡、慢、疑五種。此見思惑能障礙正確的知見，並且讓凡夫產生貪愛迷執，所以，欲了脫生死應斷見思惑。

復次，在見惑中，有一種錯誤的修行法門，叫戒禁取見。也就是﹝非因計因﹞和﹝非道計道﹞。﹝非因計因﹞，指非關修行的因，卻錯認為修行的因；﹝非道計道﹞，指並非成就佛果的方法，卻誤解為成就佛果的方法。此認知上的誤謬，使得修行人常做出一些突兀的言行，好比以為用極端苦行，把在世間的苦都受盡之後，就能得到天樂一般，事實上，那已違背了因果法則，永遠無法成辦。

有句話說，過猶不及，許多事情如因緣不成熟而勉強去做，或者事情應該怎麼適度地做，卻做得過度，往往會適得其反，非但沒有效益，還可能造成傷害。就像長者的痰尚未落地，立即蹋住其嘴，邪思妄見和錯誤的法門，都十分愚昧，修行人當引以為鑑。