衣內明珠（086）
- 慧日集
- 2025年12月22日
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已更新：2025年12月23日
衣內明珠
﹝086﹞
自家寶藏在哪裡？
眾裡尋他千百度，驀然回首
那人卻在燈火闌珊處
一但尋得自家寶藏，卻待如何？
凡有求問的，一概搬出自家有的東西
要多少，給多少，取之不盡，用之不竭
自家寶藏誰認得？不往外看，不往內看
也不思惟計量，也不捉心令淨
恁麼時，靈光獨耀，迥脫根塵
忽然一陣開天闢地的境界現前
貧人終於見著了衣內明珠
澄澄湛湛，如是如是！
﹝註﹞
一、衣內明珠~~
此有二義：
﹝一﹞明珠喻佛性，衣喻無明煩惱。指一切眾生本具佛
性，卻被無明煩惱蓋覆，無法顯發，導致起惑造
業，墮入六道苦報。
﹝二﹞明珠喻無上佛果，衣喻小智。指二乘小智，不知
本具佛種，故以得少為足，佛便以此喻，令盡受
得阿耨多羅三藐三菩提記。
在﹝法華經五百弟子受記品﹞中，如是記載：
爾時，五百阿羅漢於佛前得受記已，歡喜踊躍，即從座
起到於佛前，頭面禮足悔過自責：
﹝世尊！我等常作是念，自謂已得究竟滅度，今乃知之
，如無智者。所以者何？我等應得如來智慧，而便自以
小智為足。世尊！譬如有人至親友家醉酒而臥，是時親
友官事當行，以無價寶珠繫其衣裏與之而去。其人醉臥
都不覺知，起已，遊行到於他國，為衣食故，勤力求索
甚大艱難。
若少有所得，便以為足。於後親友會遇見之，而作是言
，咄哉丈夫！何為衣食乃至如是？我昔欲令汝得安樂五
欲自恣，於某年日月以無價寶珠繫汝衣裏，今故現在，
而汝不知！勤苦憂惱以求自活，甚為癡也。汝今可以此
寶貿易所須，常可如意無所乏短。佛亦如是為菩薩時教
化我等，令發一切智心而尋廢忘不知不覺。既得阿羅漢
道，自謂滅度，資生艱難，得少為足。一切智願猶在不
失，今者世尊覺悟我等，作如是言，諸比丘！汝等所得
非究竟滅，我久令汝等種佛善根，以方便故示涅槃相，
而汝謂為實得滅度。世尊！我今乃知實是菩薩得受阿耨
多羅三藐三菩提記。以是因緣甚大歡喜，得未曾有。﹞
二、自家寶藏~~
即佛性、本心。
大珠慧海初參馬祖道一，馬祖問：
來須何事？
大珠答：
來求佛法。
馬祖說：
我這裏一物也無，求甚麼佛法？自家寶藏不顧，拋家散
走作麼？
大珠問：
那箇是慧海寶藏？
馬祖答：
即今問我者是汝寶藏，一切具足，何假外求。
大珠於言下自識本心，踴躍禮謝。