菩提與生死（039）
- 慧日集
- 11月4日
- 讀畢需時 2 分鐘
已更新：11月5日
菩提與生死
﹝039﹞
修行人把身心交給道場
世俗人把身心交給貪愛
在自己的一生中，必和許多人結緣
因此有父母、兄弟、親族、朋友，以及同業、同事等等
當你不修行時，他們的身心和你的身心，常能相應契合
而這樣的相應契合是從我執產生
以我的感受去認識，去送往迎來
造成了我的好惡、喜怒、是非分別
一切所取所捨，無非我見
時時刻刻地架構堅固的我相
這就是貪愛
當你一念起修時
那個一念，便成為最初的道場
隨由煩惱漸薄，身心轉淨
道場也由微細愈加擴張，卒至虛空不容
這時，周遭的人其身心即逐漸與己不再相契
譬如父母之名雖仍存在，而自心中已無父母的執念之相
是知今世得此業果，無非過去所造種種業因
又假藉種種幻化的因緣，形成了彼此相生的現象
乍看猶緊縛而難脫難解，諦審時，終究沒有半點實質
於是一言一行，不離道場
取捨隨緣，去來自在
換句話說，修行人的舉止施為
處處讓所有的人，或親或疏都能體察確認
這是一位修行人
而世俗人則一味顯露他的名利心
以及貪婪、嗔恨的模樣
事事物物，除了自己，還是自己
一菩提，一生死，豈可足踏兩船
既想入世的幸福，又要出世的安樂？
結果如何，自不待言！
【記】
一生勞碌究何事？為誰辛苦為誰忙？
有朝一日乍回首，白髮蒼蒼視茫茫。
世俗人汲汲營營追名逐利，把正能量都耗盡了，平時看似人模人樣的，其實心靈十分空虛，猶如行屍走肉一般。莫說甚麼菩提覺證，到頭來卻唯有生死輪迴。
修行人！應當時刻提撕，如普賢菩薩警眾偈：
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？
當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！
修行人應把生死看得透澈明白，切切不可糊里糊塗虛度一生！