立基於正見的修行

【導師聖言錄】~【行持品】

《福慧語錄~修行篇》033

知行合一才是真知

談修行，不外乎三個面向~~

世、出世間的智慧、修行的法門，以及修行成就之

後的功德勘驗。

請注意！依個人所抉擇，到底有幾分佛旨，誠難以

文言表相作評估，至少有兩點須要聲明~~

其一，當沒人是佛時，就沒人有資格代佛說法，否

　　　則未免狂妄。

其二，一切法的傳佈，概依創立者直傳，不管他是

　　　擷取古譯經論，抑或自己發明，除非先證明

　　　自己是佛，否則，如誇說自己的法或詮釋經

　　　論絕對沒有疑義，是違背思考邏輯的。

此意即欲表示導師自己非佛，只能依多年修證揣測

佛法，竭力傳授最實用、最有效、最符合當前時代

的法。深淺與否、如不如法與否，則為仁智之爭耳

。

是故，佛法究竟要怎麼修或怎麼傳，一則和傳法者

的悟境、悲願有關，一則和眾生的機緣、現前的果

報亦有關，因為人我之間，彼此對生命、世間的認

知差距都很大，思考、感覺往往沒有交集。只可說

，真要修行的話，必須先超越三個境界~~

第一，要能捨。

　　　能供養布施、能捨執取。

第二，要修忍辱。

　　　忍眾生加諸己身的榮辱，忍娑婆種種果報，

　　　忍修學一切菩薩法門。

第三，要發大悲願。

　　　若無勇者的大氣魄，誓度無量眾生，如何成

　　　就？

畢竟修行不是口號，亦非花拳繡腿虛張聲勢。修行

，應是好漢打脫牙和血吞，是壯士斷腕、赴湯蹈火

，但現代人一談到修行之時，總會一直說很歡喜、

很圓滿，人生很如意！此與智慧法門之歷經千萬長

劫，艱苦的錘鍊過程，實大相逕庭，更談不上所謂

的殊勝功德了。

立基於修行的正知見和心態，才能創造正確的修行

方向！