日送美水(034)

【導師聖言錄】~【行持品】

《百喻經》034

日送美水

　　　僧伽斯那尊者撰

　　　　求那毘地法師譯

淨元禪師語譯述解

從前有一個聚落，距離王城五由旬，村中有非常甘甜的好水。國王派人諭知村民，必須每天送好水來王宮。但日久之後，村民已感到非常疲累，許多人便想要逃離而去。

當時，村長跟眾人說~~

你們不要離開，我來向國王表達我們的的困境，請國王將五由旬改成三由旬，讓你們覺得較近，這樣往來就不會疲累了。

於是村長前去向國王請願，將五由旬改稱三由旬，村民聽了便歡喜踴躍。

有聰明的旁人告訴村民~~

你們挑水的距離還是原來的五由旬，只是名稱改為三由旬而已，根本沒改變啊！

村民雖然聽見這個說法，卻仍堅持相信國王。

﹝解﹞

佛法只有一種，就是上求佛道、下化眾生的一佛乘法，不管是要解脫六道輪迴，或行菩薩道，乃至成就無上圓滿的佛果，其途徑固有時間長短，至其方向則同。

但以世間凡夫雖修學正法，亟欲趨向安樂涅槃，卻因信心怯弱，深覺時日過久，路途遙遠而心生厭倦，便生起了退轉不願持續精進的念想。

於是如來法王知一切眾生心，遂施設無量方便，將此一佛乘開演為三乘，即小乘聲聞、中乘緣覺、大乘菩薩。彼等怯弱之人聞之歡喜，以為易行，修善進德求度生死，後聞他人說無有三乘，只有一佛乘。以癡心重故，堅信佛所施設的方便而終不肯放捨彼法，猶如村人不識三由旬即五由旬之義。

綜觀俗塵之人，常固執己見，當先入為主之後，不管是世間的知識、經驗或出世間的佛法，只要其認知上早已肯定某種知見，便九牛拖不出，決計不願接受、改變。

修行人應當思考靈活，任運自在，才能全方位的吸取正確的佛法養分，隨順正信正理，圓融菩提大道。