愚奴看門(045)

【導師聖言錄】~【行持品】

《百喻經》045

愚奴看門

　僧伽斯那尊者撰

　　　　求那毘地法師譯

淨元禪師語譯述解

有主人將欲遠行他方，就告訴奴僕說：

你要把門看好，並且用繩索套住驢子，以免牠走失。

等主人離開之後，碰巧隣居家裡正在演戲，鑼樂聲一陣陣傳來，這位奴僕因想去聽戲而心神不寧，於是就想了一個辦法，首先，用繩索綁住門，再把門放到驢背上，馱至演戲的地方去聽戲，最後房子裡的財物全都被竊賊偷去。當主人和其家人返回，便詢問奴僕：

財寶到底在哪裡？怎麼不見了？

奴僕回答說：

你們只是把門、驢和繩索交給我保管，其他東西我一點也不清楚。

大家聽了不禁昏頭，說：

我們出門在外，留你看門就是為了保護財物，如今財物既已

遺失，還須要門做甚麼？

﹝解﹞

門，表六根；驢，是無明；繩索，即為貪愛；財寶，就是修行道品；演戲，表六塵。

凡夫《奴僕》無法理解佛菩薩《主人》的囑咐，被無明《驢》、貪愛《繩索》繫縛，於是放任六根《門》，追逐六塵《演戲》，結果失去了修行道品《財寶》。

許多修行人表面上看似修行，卻不斷的貪求名聞利養，執取五欲。行為上顯露出《獨一靜處，專精思惟》的模樣，其實內心正在翻騰糾葛，猶如猿猴騰躍、野馬奔馳，導致無明蓋覆，一切道品、法門均使不上力，就像那愚癡的奴僕只管看門，卻不守護財物一般，終究不得解脫。

現今的佛子也是最易犯此謬思，往往一面精進念佛、坐禪、誦經、學法，一面不願放棄世間的奢華享樂。遇境時，常不依出世超越的思與行，而永遠採取俗人模式處理。經年累月，讓旁人誤以為他在修行，最後終究毫無功德，仍隨業受報，當有朝一日逆境現前了，反去質疑修行無效，真是可憐。