修學止觀禪法前後事（027）

修學止觀禪法前後事

﹝027﹞

其一、未修止觀禪法

一個俗人，看不見妄念，不知有煩惱

凡事以自我為中心，以知識和經驗論斷一切的是非善惡

眼中沒有聖者崇偉的法相，平常亦乏認錯的念頭

唯貪嗔癡慢四字，才夠形容

其二、修止觀禪法之後，尚未契悟之前

驚覺自己是道地的凡夫

倏見妄念如瀑，傾瀉而下

煩惱如蠅擾，揮之不去

知識經驗是從前最堅實的依靠

如今成為修行的障礙

既想認錯，又唯恐失恃

進退兩難，四周皆是銀山鐵壁

生活紊亂無章，矛盾日益滋長

原因是~~

用世間的理念和價值，去判別出世間的境界

於追求中懷抱無限的希望，造成了許多無奈愚昧的夢幻

結果陷入思惟死巷，毫無轉寰的餘地

稍許的收獲呢？

貪、嗔漸薄，漸能不畏八風

常自安心，觀照力增，對於周遭事物的反應更敏銳、更明確

其三、次第的內證與顯發

妄念煩惱不干己事，生活形態由繁趨簡

因緣洞澈，智用隨心

超拔一切，悲願深重

處眾生中，如入無人

現在家相的，心己出家，名白衣大士

現出家相的，無暇自顧，稱菩薩僧

若修止觀禪法不得益，即三障五蓋未除耳

﹝註﹞

一、止觀~~止，是止息妄念；觀，是觀斷煩惱。止由定生，

　　　　　觀依慧起，故知修學止觀禪法即是定慧兼備。

二、八風~~利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。

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