修學止觀禪法前後事（027）
- 慧日集
- 10月23日
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已更新：10月24日
修學止觀禪法前後事
﹝027﹞
其一、未修止觀禪法
一個俗人，看不見妄念，不知有煩惱
凡事以自我為中心，以知識和經驗論斷一切的是非善惡
眼中沒有聖者崇偉的法相，平常亦乏認錯的念頭
唯貪嗔癡慢四字，才夠形容
其二、修止觀禪法之後，尚未契悟之前
驚覺自己是道地的凡夫
倏見妄念如瀑，傾瀉而下
煩惱如蠅擾，揮之不去
知識經驗是從前最堅實的依靠
如今成為修行的障礙
既想認錯，又唯恐失恃
進退兩難，四周皆是銀山鐵壁
生活紊亂無章，矛盾日益滋長
原因是~~
用世間的理念和價值，去判別出世間的境界
於追求中懷抱無限的希望，造成了許多無奈愚昧的夢幻
結果陷入思惟死巷，毫無轉寰的餘地
稍許的收獲呢？
貪、嗔漸薄，漸能不畏八風
常自安心，觀照力增，對於周遭事物的反應更敏銳、更明確
其三、次第的內證與顯發
妄念煩惱不干己事，生活形態由繁趨簡
因緣洞澈，智用隨心
超拔一切，悲願深重
處眾生中，如入無人
現在家相的，心己出家，名白衣大士
現出家相的，無暇自顧，稱菩薩僧
若修止觀禪法不得益，即三障五蓋未除耳
﹝註﹞
一、止觀~~止，是止息妄念；觀，是觀斷煩惱。止由定生，
觀依慧起，故知修學止觀禪法即是定慧兼備。
二、八風~~利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。