強索無物(056)

【導師聖言錄】~【行持品】

《百喻經》056

強索無物

僧伽斯那尊者撰

求那毘地法師譯

淨元導師語譯述解

有二人在路上同行，忽見有一個人拉著胡麻車在險峻狹隘的道

路中，車子被卡住不能向前走。當時，拉車者告訴那二人說：

請你們幫我推車離開這險峻的路。

那二人回答：

可以是可以，但你要拿甚麼東西作報償呢？

拉車者說：

我沒有任何東西給你們。

後來，那二人立即協助把胡麻車推到平地，並且跟拉車者說：

趕緊拿東西來給我們作報償！

拉車者回答：

沒有東西。

接著又說：

我真的是沒有東西。

二人之其中一人含笑對另一人說：

那個拉車的不肯給任何東西，又有甚麼可憂愁的？

另一人回答：

拉車的講沒有東西，那應該就有一種東西叫做沒有東西。

﹝解﹞

一、有東西或沒有東西，都是一種假名，是由因緣和合所產

　　生的認知，惟以凡夫常執取假名不放，將假名安立的事

　　物當作真實，導致認假作真，真假莫辨，有無不分，最

　　後扭曲因緣，甚至造作了許多惡業而隨業受報。

二、世間最難理解且最難處理的，永遠是人我之間的互動關

　　係，兩個人在對話，往往風馬牛不相及或南轅北轍，讓

　　彼此關係惡化，乃至互結仇怨。

　　這就是假名的問題所在，須知，世間每一種人事物都會

　　安立一個名字，當此名字產生之後，就被用來溝通彼此

　　的認知。然而，每個人的業障、果報、知識、經驗、想

　　法、感覺都不同，縱使用同一種語言、文字來溝通、交

　　流，仍舊會理解錯誤或刻意曲解，或不解其意，何況是

　　還有種族、文化、風俗的差異性。

　　倘若能放下執取，用最直接、最簡易的方式來詮釋，而

　　不堅持哪個名義或哪種說法才對，則人我之間的分別對

　　立將會減至最低，世間也會更安祥和諧。