top of page

修善斷惡

  • 作家相片: 福慧語錄
    福慧語錄
  • 2024年4月13日
  • 讀畢需時 2 分鐘

已更新:2024年4月15日

【導師聖言錄】~【行持品】

《福慧語錄~修行篇》018

修善斷惡


 

很多人在修行,但一輩子不得成就,是因為不了解

修行的內涵,不識知修行的思惟。

 

修行,不是一句話,而是一種依循正確的思考,所

產生的正確行為,即修善斷惡的過程,謂之四正勤

~~

已生之善令增長,未生之善令生;已生之惡令斷,

未生之惡令不起。

已生者,指現前進行之意,不管是因修行而生或果

報使然,都應令此善根、善行持續且增長;令此惡

根惡行立即斷除。未生者,指觀察當下隱覆不顯,

未來則可能萌發。是故,應激起本具善根,俾能影

響行為及未來果報的增上;至若惡根則修止觀伏之

除之,不使其有機會生出。

 

蓋以善根、惡根都存在凡夫五蘊身心,所以,諸惡

莫作、眾善奉行,達到最後純善無惡而能﹝無所住

而生其心﹞,即構成了修行的過程。

 

畢竟只要是凡夫,一定善惡夾雜而隨業受報,端看

今世果報如何顯發而已。如顯發善性,就被稱為善

人;顯發惡性,則被稱為惡人。

 

倘若無法看見自心中乃至行為中的惡,那麼不管做

甚麼,都不能叫修行,等有朝一日必將退轉起疑,

甚至謗佛謗法,這一點不可不慎!換句話說,真要

修行,就必須先勇敢的面對自己,去觀察思惟~~

這一生到底是怎麼過的?真的是自己的人生嗎?過

去、現在的所思所想、一言一行,到底是善是惡?

能否分辨?須知,一個無法發現甚且不認為自己有

甚麼惡念、惡行的人,絕非真正的修行人!修行,

從這裏入手!否則絕不得成就!


 

 

最新文章

查看全部
說與寫(045)

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~修行篇》 045 說與寫 每個人今生的天賦都不同,從說話或寫文章來分析,有的人 理論性很強,學養亦好,但組織能力不足,說起話來斷斷續 續,行文之間常前後難以銜接,發表的人覺得自己頭頭是道 ,聽或看的人卻已不耐;有的人學養不豐,但組織能力強, 能給人拳拳到肉、恰如其分的感受;有的下筆如有神助,滔 滔不絕;有的腦海停滯,筆尖枯澀。凡此,皆為果報使然, 雖今生努力

 
 
進來耶?離開耶?(044)

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~修行篇》 044 進來耶?離開耶? 修行的因緣,是自己抉擇的 修行的道路,是自己創造的 應該怎麼修行?到哪裡修行?只有自己明白,自己能夠當家 作主。 問~ 我之前因故離開道場,現在想要回來,不知可否? 答~ 你從未進來,云何說離開?既未見有離開,何以說回來? 問~ 要怎樣才叫進來? 答~ 虔敬歸依三寶,謹守佛門規儀,一心精進修行,維護團隊和 合。如此作為,即

 
 
給人方便(043)

【導師聖言錄】~【行持品】 《福慧語錄~修行篇》 043 給人方便   修行最艱難之處,在於對境思惟,有時你認為對的事,在現 實生活中往往行不通,你認為錯的甚至最排斥的,卻可能彼 彼可見。畢竟因果不可思議,豈可用對錯、好壞、是非的二 分法去切割?因此,倘以相對性的觀點看待,就會扭曲因緣 ,失去人生最佳的契機。   是故,智者了知眾生心行,知眾生有我執習氣,不會用自己 的想法或標準強加別人身上,亦不

 
 
法性寶林MARK

法性寶林聖典圖書館

©2023 法性寶林修行聖典 版權所有

bottom of page