top of page

二子分財(058)

  • 作家相片: 百喻經
    百喻經
  • 2024年12月18日
  • 讀畢需時 2 分鐘

已更新:2025年3月11日

【導師聖言錄】~【行持品】

《百喻經》058

二子分財


僧伽斯那尊者撰

求那毘地法師譯

淨元導師語譯述解


 

從前摩羅國有一位剎帝利,因為生了重病,知道自己不久人世。於是把二個兒子找來,告誡他們說:

當我往生之後,你們要善分財物。

 

其後不久,剎帝利往生,二個兒子便依父親的教誨將財物分作二分。這時,哥哥說:

弟弟!我們這樣分配好像不公平!

 

當時,有一位愚笨的老人剛好在現場,說:

我教你們怎麼公平分配財物。就是將現在所有財物全都打破分作二分。要怎麼打破呢?譬如衣裳,把它由中間切割作二分,其他盤、瓶、甕、瓦、錢幣也一樣打破作二分。如是一切所有財物盡皆破之而作二分,結果知道這事的人都嘲笑他們。

 

﹝解﹞

某些修行人總喜歡把理論分析得十分細微,通常,他們都會這

樣解說:

第一種,對事物講出一個是或非、好或壞、生或滅、有或無,

    這是無法澈證﹝一切法皆空﹞,用相對性思考所起的

    分別。

 

第二種,對生命體的過去、現在、未來的無常幻化,講出一個

    生死流轉,這是對生命現象的無知,未覺悟生命體無

    生無死,只因凡夫心識錯亂所起的分別。

 

第三種,將生命體和世界對立看待,或認為生命體生存於世界

    中,或認為生命體和世界是不同的存在,這是不如實

    覺知﹝一切唯心造﹞,不識生命體和世界同體性所產

    生的分別。

 

第四種,認為自生命體和他生命體是相待成立,這是不解﹝心

    外無物﹞,不知﹝果報自受﹞,於染識中所起的分別

    。

 

這四種依凡夫心才會生起的分別,致使無法正解佛法的真實義

,而不斷的割裂、粉碎佛法,讓佛法面目全非,猶如二子分財

卻將所有器物碎裂一般。

 

 

最新文章

查看全部
屋中惡鬼(064)

【導師聖言錄】~【行持品】 《百喻經》064 屋中惡鬼  僧伽斯那尊者撰     求那毘地法師譯 淨元導師語譯述解 從前有一座老屋,因為年久失修,所以當地人便傳說此屋常有惡鬼,大家都十分怖畏而不敢睡覺。 彼時有一個人自認大膽,便誇口說: ﹝我要進入此屋中住一個晚上。﹞ 於是當即入屋住宿,後來又有一個人自認膽量勇氣勝過前人,也有聽聞傍人說此惡鬼之事,便立刻來到鬼屋推門欲入。 這時,先

 
 
伎著戲服(063)

【導師聖言錄】~【行持品】 《百喻經》063 伎著戲服  僧伽斯那尊者撰     求那毘地法師譯 淨元導師語譯述解 有一群住在乾陀衛國雜耍賣藝的伎兒,因遭逢饑荒食不溫飽,便結伴前往他地尋找機會,途經婆羅新山稍作停留,得知此山中一向有凶惡的食人羅剎鬼。 某日,諸伎兒住宿山中時,遇寒風凜冽遂升起火堆睡覺,有一位伎兒因患風寒,於是穿著表演羅剎劇本的羅剎戲服,面向火堆坐著取暖。恰巧有同伴從睡寤起來

 
 
病食雉肉(062)

【導師聖言錄】~【行持品】 《百喻經》062 病食雉肉 僧伽斯那尊者撰 求那毘地法師譯 淨元導師語譯述解 從前有一個人生了重病,一位醫術高明的醫生診斷後,對他說: 你必須經常吃一種雉雞肉才能夠痊癒。 這位病者便去市場買一隻雉雞,吃完之後就沒有繼續吃了。後來,醫生前往複診,便問他: 你的病好了嗎? 病者回答: 醫生早先教我經常吃雉雞肉,所以我已經吃完一隻,就不敢再吃。 醫生又再三囑咐:

 
 
法性寶林MARK

法性寶林聖典圖書館

©2023 法性寶林修行聖典 版權所有

bottom of page