聽話
- 福慧語錄
- 2024年4月29日
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【導師聖言錄】~【行持品】
《福慧語錄~修行篇》027
聽話
人有眼、耳、鼻、舌、身、意六根，此前五根接
觸色、聲、香、味、觸五塵境時，會產生五種受
覺，而生起五識。此五識被意根了別，遂有意識
。如為凡夫，因意識染濁不清，所以諸根都只能
單獨作用；如法身菩薩則任一根皆具足諸根的作
用，謂之圓通。經云：娑婆世界眾生耳根最利，
意指耳根於果報上，在接觸聲塵時，其了別能力
最敏捷，非他根可以比擬。
由上述理論，來談聽話的問題。
一般人只要聽到一句話，就立即反應出是非、好
惡，甚至也有取捨的言行，可見聽話的因緣十分
複雜。所謂說話容易，聽話難，當一句話說出後
，聽的人便依其業障、果報、知識、經驗所綜合
串聯的想法、感覺，來解析好話或壞話、順耳或
逆耳、有益或無益等，
換句話說，要聽懂話，已經很困難了，而聽話之
後，又要能夠明辨話的真義，並創造善因緣，更
是難上加難。因為眾生一面聽話，一面同時進行
著內心與所聽之話的對話，導致話中有話，而失
去了原來要聽的話究竟是甚麼真相的判斷。
是故，聽話應有智慧，否則不僅自誤誤人，甚至
還會有意無意間去傷害環境。經中說，觀世音菩
薩耳根圓通，循聲救苦，這是悲智雙運的法門，
也是聽話最殊勝、最崇高的境界。至於一般凡夫
倘若能在聽話之當下，做到專精制心，不起好惡
分別，聽話的事後，以平和、慈柔因應處理，則
世間哪還有仇怨？哪還有不順心的事？