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  • 作家相片: 導師對居士的教示
    導師對居士的教示
  • 2024年8月13日
  • 讀畢需時 3 分鐘

 【導師聖言錄】~【行持品】

《導師對居士的教示》

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【緒言】近日,法師回報有些學友想直接面見導師,在詢問

如何才能見到導師,某學友答以~~只要精進修行,就會見到。

 

這個答案雖非錯誤,但從修行的思惟,及教團當前

的體制運作觀察,則仍稍有瑕疵,因為目前導師已

經退位不再擔任宗長,如果是單純想見個面或欲供

養,那應該是沒必要見面。如果以真誠心、恭敬心

,誓願接受導師的修行指導,誓願護持法性寶林不

退轉,當你依此實踐,有一天,一定會被選入安般

精進會,能直接向導師請法。

 

安般精進會的成員目前有二十幾位,且至少四分之

三經濟並不好,但他們都甘心歡喜依著導師的教法

去精進,而護持教團的心亦絕對熱誠。他們都是經

得起考驗的菩薩行者,然而他們也都是凡夫,我執

習氣不比任何人少,唯一不同的,是具備了世間非

常可貴的情操~~忠誠和情義。

 

導師很寬慰,今生竟然能和這樣的人一起活在當世

,又被大家來甘心跟隨,福報實在太好了。想想看

,一個人的一生到底要活在哪裡?要怎麼活?就懂

得導師的意思。

 

導師相信各位學友都是性情中人,也都是如實的修

行人,如果你因為見不到導師,無法讓導師親授佛

法,所以內心生起疑情,甚至批評導師不慈悲或者

故弄玄虛,這些都可以理解的。畢竟有誰能夠真正

捨棄世間的榮華富貴?有誰不願讓更多的眾生擁戴

而揚名立萬?然而,導師可以絕對獲得,卻能完全

不要它,因為,導師今生的聖命是維繫純粹佛法,

是尋覓真正的佛種,欲令法燈長留娑婆永不墜落。

 

假如你能體認導師的悲願,那麼當因緣成熟之時,

安般精進會的大門將為你開啟!期望所有的學友信

師信法,都成為安般精進會的成員!

 

今晚,剛好看到十年前寫的一篇﹝山城幻影﹞,也

順便刊出,讓大家研讀一下!

 

﹝山城幻影030﹞2551年8月31日 (星期五)

【慈悲與回應】

 

有人想見導師,但見不到就埋怨導師不慈悲或太勢利請回首看一下十六年來的法性寶林有否因為對方有錢有勢,供養極豐而能見導師的?或在教團就較有身份的?沒有!有否因你沒錢沒力,就見不到導師的?也沒有!

慈悲是甚麼?只因你想見導師,而導師不想見你,就說導師不慈悲如果你真想求法,也相信導師的法,願意無條件依此法修行,怎會見不到?如果你要的東西,導師這裏沒有,那見面有甚麼意思?如果導師告訴你,修行應怎麼修,你的缺點在哪裡!但你立即反彈,批評導師誤解你、不認識你,或對你不公平此時,不是導師要不要見你,而是導師根本沒資格見你因為你是圓滿的大菩薩,而導師僅是一介凡俗

這就是創立教團以來,導師和學友之間莫須有的糾葛導師沒權力強迫大家做甚麼至少有權力決定自己能做甚麼?怎麼做?

就像你去某家專賣店,問老闆:怎麼沒有賣我要的東西?老闆回答:因為我們只賣這個!你卻說:你們這個店不對,應該是客人要買甚麼,就賣甚麼!老闆無奈的回答:因為我們是專賣店,不是百貨公司!

所以,當你說導師或教團必須滿足你的需求時答案就是~~做小生意,能力到此,只有賣這些

因導師的本錢缺乏~~智慧不足,亦無神通多做一些才能多賺~~日夜絞盡腦汁研究如何度眾,研究何種能達到最高效益不是讓信仰的人多,而是真能令其證悟解脫恐怕沒時間陪不買的人閒聊~~思考方向不同、見解南轅北轍你不接受指導,而導師亦沒立場說甚麼

說真心話以導師目前的能耐,恐怕慈悲範圍有限只能為大家祈求諸佛菩薩加持了感恩大家的發心做不到的,請多包涵

當然,如果你只喜聽好話,或喜被奉承,只有自己的意見才對,那你一定要審慎思考~~

來法性寶林修行是否走錯了?

如果你虔誠求法,如薩陀波崙菩薩的信願,則是很明確的~~

你走對地方了!

 

※一番戲語,滿腹牢騷,也來說學逗唱一下。

 

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