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【導師聖言錄】~【行持品】

《導師對居士的教示》

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有學友向教團提出要轉去別處修行，不再來教團，

也請教團不可再寄活動及課程訊息給他。這種事情

二十幾年來常常發生，於是便有學友請示~~

我們教團是否得罪他，或他不認同導師的法？

針對這個問題，必須先明確剖析並加以界定~~

其一，佛度有緣人的意涵

其二，誰有資格代表教團

先說佛度有緣人！

每個人今生的果報各有不同，宗教信仰也是果報之

一，因此，有人信基督教、一貫道、多神教或佛教

，亦有人甚麼都不信，只信自己的想法、做法。

佛教的道理再多好、多微妙，佛菩薩的威德神力多

不可思議，如果無緣，自然聽不進去，甚至還會毀

謗、破壞，這不是對錯問題，也不能說是見解高不

高明的問題，而是因緣問題，所以才說~~佛度有

緣人！有緣的，因緣成熟就來，歡歡喜喜的信受奉

行；沒緣的，儘管說破嘴，用多少方便法去接引，

最後還是不相應，不是進不來，就算進來了，也終

究會離開。

再來說，誰有資格代表教團？

往往學友之間彼此的互動不良，被擴大解讀為教團

在運作的意涵，而真相卻是某學友得罪他，或者是

兩個人在吵架，或者根本是他誤解別人，而事實恐

怕並非如此，甚至完全倒果為因或背離真相。這時

，必須要來正視一件事。請問~~

僧團法師都被放在哪裡了？

是不是法師得罪你了？或者導師、宗長得罪你？

而僧團代表人又是甚麼人？

況且，你有修行到具足向導師、宗長直接求法的因

緣了嗎？或者，你從未認識法性寶林？從未理解導

師、宗長的法？

答案一定跟教團無關，更談不上導師、宗長及法師

的問題。意即，離去的居士們常將在教團的環境中

與他人的互動，當作教團的全部，然後宣示~~

教就是這樣，就是有種種的不如法！

其次，此人是否因不認同導師的法而離開？

這必須從三個面向去檢驗~~

一、他是否有直接經由導師授法？

二、他真的懂得導師的法嗎？

三、他有修行到足夠認識自己是誰？及依據何者去

　　相應佛法？

如僅讀一些導師的著作，不可說為那就是導師的唯

一，畢竟文字著作是一種傳法方便，是接引有緣，

但不是導師傳法的必然，亦非針對所有的根機。

如僅偶而聽過一般居士談起導師如何，亦不能作為

此即是導師的法之依據！畢竟那只是該學友的認知

，與導師的關聯性不大。如與僧團法師有直接對談

過，也不一能切題或深入，甚至可能還處於摸索階

段，怎能由之判定導師的法即是如此？

依之，可以無限推衍，便知必須要回到眾生各有其

~~

業障、果報；知識、經驗；想法、感覺。

一個人要怎麼想、怎麼做，縱使佛陀降世也無法安

排，所以仍舊那句話~~

佛度有緣人！

起信論說~~

諸佛法有因有緣，因緣具足，乃得成辦！

想修行的，想誠敬依歸三寶的，應當放下一切分別

心，只管打坐！只管參禪！只管修行！只管照顧好

自己的念頭，至於那些是是非非的說詞，就留給不

想修行的人吧！